即便你不喜欢历史，到安徽之前也有必要拿着历史书仔细研究一番。安徽是中国史前文明的重要发祥地，自繁昌县人字洞距今约250万年前有人类活动之后，30〜40万年前的新石器时代又有和县龙潭洞猿人的活动痕迹。这些是安徽历史上最早出现的人类遗迹。而千百万年来人类有史可载的历史发源基本是由河流开始，安徽也不例外，夏、商、周在淮河一带建都，自大禹涂山国开始，直到商王汤统一长期以来占据于安徽中部以及皖南地区的淮夷部落，那时的安徽才第一次把淮河北部与南部的地区统一起来，皖北的亳州在商代曾为成汤之都；春秋时安徽分属于宋、徐、陈、蔡、吴、越等国；战国时期全省归楚地，古寿春(今寿县)在战国时曾为楚国首都；秦设为九江、泗水等五郡；汉初设置汝南、沛、九江、庐江、丹阳等郡和六安国，武帝时改为刺史部；三国时期分属吴、魏，江南为孙吴所有，淮河南北为曹魏所占据；西晋时设郡，到东晋南北朝时因为战事频仍，州郡制遇到破坏至隋朝渐渐复设了州郡制度；到唐朝时，分属为江南、淮南、河南三道；宋代属于江南东路、淮南东路等四路；元代归河南、浙江两省；明代废行省，直隶建康(今南京)，分为安庆、徽州、宁国等七府及滁州、和、徐、广德四州，滁州凤阳作为明太祖朱元璋建立的第二都城，繁荣一时。
      安徽建省始于清康熙六年(1667年)，省名各取安庆府与徽州府名第一字为“安徽”。民国时期，行政区多有变化，到1949年曾设皖北行署，驻合肥；设皖南行署，驻芜湖；1952年将两署合并，重建安徽省。因历史上周武王在省西部皖山、皖河附近封过一个皖国，汉武帝曾来此拜祭，皖山便成为这一地域的象征，而“皖”也渐成为安徽的简称。

安徽地处中国东部，位于东经114°54′〜119°37′、北纬29°41′〜34°38′之间，紧靠以上海为中心的长江三角洲经济区，离东海约300千米，是临江近海的内陆省份。全省南北长约570千米，东西宽约450千米，总面积13.96万平方千米，约占中国国土面积的1.45%，是中国内陆南北地理交汇过渡带，周边与江苏、浙江、江西、湖北、河南、山东诸省接壤。
     境内水系湖泊众多，较大的有巢湖、龙感湖、南漪湖。其中巢湖面积800平方千米，为中国五大淡水湖之一。长江和淮河自西向东横贯全境，长江流经安徽南部，境内全长416千米，淮河流经安徽北部，境内全长430千米，新安江为钱塘江正源，境内干流长240千米。
    安徽地形地貌多样，全省大致可分为5个自然区：淮北平原、江淮丘陵、皖西大别山区、沿江平原、皖南山区。主要山脉有大别山、黄山、九华山，最高峰黄山莲花峰海拔1864米。

安徽地处暖温带与亚热带过渡地区，气候温暖湿润，四季分明。淮河以北属暖温带半湿润季风气候，淮河以南为亚热带湿润季风气候。全省年平均气温在14℃〜17℃之间，平均日照1800〜2500小时，平均无霜期200〜250天，平均降水量800〜1800毫米。

文化是历史的延续与沉积，从两淮文化直至起源于宋、兴盛于明清皖南地区的徽州文化，这些本来发源于安徽境内的地域文化，在历史的洪流中对中国传统主流文化乃至世界的文化都产生了重大影响。其中道家学说、古代的天文历法、徽文化、理学学说等都堪称有伟大建树。
    安徽也在文学方面对中国文化做出过重大贡献。东汉末年由亳州人曹操、曹丕、曹植父子创立的建安文学，以其现实主义手法和清新的风格，形成建安学派，并对后世五言诗、七言诗产生深远影响。清初桐城人方苞、刘大木魁、姚鼐主张散文应宣扬儒家思想，倡导唐宋古文传统，形成桐城文派，在清代文坛独领风骚。
      道家学说 是中国主要的哲学思想，影响力波及全世界。主张以道为世界的本原及万物运动变化的规律，以阴阳二气相互作用解释宇宙万物的产生。始创者是春秋战国时期的老子(今安徽涡阳县人)、庄子(今安徽蒙城县人)，故又称“老庄学说”。老子主要著作有《道德经》，庄子主要著作有《庄子》。

天文历法  西汉哲学家、汉高祖刘邦之孙淮南王刘安在其著作《淮南子》中以道家思想的“道”和“阴阳二气”为理论解释四季变化，并创立了二十四节气历法，至今我国农业耕作仍以其作为收种时节的指导，科学性的天气预测也以其作为重要依据。

    理家学说 影响南宋时期的理学学说即“程朱理学”，创立者是当时的著名思想家、著名教育家朱熹，主要著作有《资治通鉴纲目》。朱熹以人性有“天地之性”和“气质之性”之分为定论阐发理学，完善了“二程”理学，并对孔子儒学思想作了进一步的发挥。

戏曲 安徽是中国著名的戏曲之乡，影响最大的是徽剧和黄梅戏，前者是国粹艺术京剧的前身之一，后者也早已经走出安庆，成为全国性的大剧种。还有被誉为“东方芭蕾”、流行淮河岸边的花鼓灯；根据大别山民歌以及江淮之间的歌舞为基础、演变而来的地方戏种“倒七戏”——庐剧也是安徽省境内色彩鲜明的地方戏种之一；泗州戏起源于苏州海北，却流行于淮河两岸；此外境内还保存有“戏曲活化石——傩戏”和古老的“目连戏”，但是善于表演的民间艺人已经不太多见了。

    芜湖铁画 铁画创始人是清代康熙年间芜湖人汤鹏，他“少为铁工，与画室为邻，日窥其泼墨势”，从中受到启迪而创出铁画。现在芜湖铁画以低炭钢为原料，又增加了各种新技术新工艺，画面保持铁的本色，不着色彩。构图采用中国画的章法布局和笔意，远景赋以疏细线条，近物则以粗犷布势，使山水能分远近之趣，楼阁能得透视之感，人物能具传神之态，花鸟能显栩栩之姿，锤锻之巧与画理相通，绘画与工艺品结合。近年来，艺人们不断创新，又开创了立体铁画、瓷版铁画、纯金和镀金画。

    徽派盆景 是以徽州命名的盆景艺术流派，以歙县卖花渔村(雄兴乡洪岭村)为代表，包括绩溪、休宁、黟县等广大地区。其风格独特，形式多样，造型技法多受江苏、上海一带影响，以古傲苍劲、奇峭多姿为主要特色，尤以梅桩最为著名，称为“徽梅”。在造型上分规则类与自然类，匠心独运，具有鲜明的地域个性。目前徽派树桩盆景、尤以梅桩盆景在造型上更趋于自然，而山水盆景则以平远式为基调，在国内的盆景艺术中是一株独放的艺苑奇葩。

在安徽这块饱受山川草木熏陶和日月风云润泽的土地上，孕育出一大批在中国历史各行各业有杰出成就的人物，促进了中国科技、文化、经济、军事的发展。科技方面，主要有在世界上最早用全身麻醉方法施行外科手术的东汉医学家华佗，西汉天文历法创始者刘安，中国珠算的集大成者、明代数学家程大位，现代美籍物理学家杨振宁，中国两弹元勋、核物理学家邓稼先等。文化方面，主要有道家学说的创始人老子、庄子，汉末建安文学的代表人物曹操、曹丕、曹植，清初新安画派代表人物查士标、汪之瑞、孙逸，清代桐城派散文代表人物方苞、刘大木魁、姚鼐，清代小说家、中国古典文学名著《儒林外史》的作者吴敬梓，清代戏剧家、徽剧领袖程长庚，现代著名山水画家黄宾虹，著名学者胡适，著名教育家陶行知等。经济方面，主要有清代经济学家、马克思在《资本论》中提到的惟一的中国人王茂荫等。政治、军事方面，主要有春秋时期政治家、经济家管仲，三国时期的曹操和周瑜，北宋时期执法如山、为官清廉、被百姓誉为“包青天”的清官包拯，明朝开国皇帝朱元璋，清朝首任台湾巡抚刘铭传，近代中国洋务运动的创始人李鸿章，中国共产党和新文化运动创始人之一陈独秀等。
     庄子  (约前369〜前286年)名周，字子休。战国时蒙(今属蒙城)人。著名哲学家、文学家。庄子是继老子以后道家学派的代表人物，其哲学思想对玄学、佛学、理学影响极大。所著文章，尤其是寓言，内容丰富，气势磅礴，笔锋犀利，寓意深刻，具有浓厚的浪漫主义色彩。唐玄宗赐号“南华真人”，著作《庄子》亦称《南华真经》，共计52篇，现存33篇。

      曹操   (155〜220年)字孟德，小名阿瞒。沛国谯(今亳州市)人。一生征战，先后击败吕布、袁术、袁绍等豪强割据势力，征服乌桓贵族，统一中国北方。赤壁之战中被刘备、孙权联军击败。用人注重惟才是用的方针，抑制豪强，加强集权，使社会经济得以恢复发展。公元216年封魏王，4年后病逝于洛阳。精通兵法，著有《孙子略解》、《兵书接要》等。文学上也有较高成就，所赋诗词今存20多首乐府诗，散文40余篇，对五言诗发展贡献较大。
      华陀  (?〜208年)又名  ，字元化。沛国谯(今亳州市)人。一生行医，足迹遍及豫、皖、苏、鲁，医术精湛，医德高尚，被后世誉为“神医”。发明中药麻醉剂——麻沸散，给患者麻醉后施行腹部手术，是世界医学史应用全身麻醉进行手术治疗的最早记载，比西方早1600多年。又模仿虎、鹿、熊、猿、鸟动作与姿态，创造“五禽戏”，功法一直流传至现在。
      周瑜  (175〜210年)字公瑾。庐江龙舒(今属舒城县，一说庐江县)人。三国时吴国名将，帮助孙策在江东建立孙吴政权。建安十三年(208年)任前部大都督期间，亲率吴军与刘备联军大破曹操于赤壁，建安十五年领军进取西蜀时，因箭伤复发病逝。
      毕升  (？〜约1051年)北宋发明家。徽州(今歙县)人，活字版印刷术的发明者，于宋庆历年间(1041〜1048年)首创泥活字版，使书籍印刷更为方便。他在胶泥片上刻字，一字一印，用火烧硬后，便成活字，可以像雕板一样印刷。此外，他还研究过木活字排版。活字可以多次使用，比整版雕刻经济方便。
      包拯  (999〜1062年)字希仁。宋庐州合肥(今合肥市)人。天圣间举进士，历任大理监事、 建昌知县、和州税监、天长知县、端州知州、监察御史，后任天章阁待制、龙图阁直学士，掌权三司使。任开封府尹时，以廉洁著称，执法严峻，杜绝吏奸，不畏权贵。其事迹为旧小说和戏曲取为题材，流传日广，被作为“清官”形象，为历代民众所称颂。
      朱元璋  (1328〜1398年)字国瑞，元末濠州钟离人，明王朝的开国皇帝。出身贫寒，曾出家为僧。在元至正十二年(1352年)投奔郭子兴红巾军，1368年在南京称帝，时年41岁，定国号为明，年号洪武。后征战多年，在洪武二十年(1387年)完成统一全国大业。粗通文墨，善用兵，有智谋。死后谥高皇帝，庙号太祖。
     梅文鼎  (1633〜1721年)字定九，号勿庵。宣城人。幼年特别聪颖，人称“神童”。一生淡于功名仕进，潜心研究数学及天文历算。27岁写成《历学骈枝》2卷。一生著书88种，在天文学上主要介绍《崇祯历书》及《大统历》；在数学上介绍当时流传的中国古代数学及西方算法，并有所补充，有《几何补编》4卷。与日本关孝和、英国牛顿被公认为当时世界三大数学家。还擅长诗文，著有《积学堂文钞》6卷、《诗钞》4卷，《历算全书》等。
      戴震   (1724〜1777年)字东原、慎修，号杲溪。休宁人。一生对制度、名物、数学、历史、天文、地理等均深有造诣，尤其精通音韵、训诂，所创古音9类25部之说，及阴阳入对转的理论，对经学、语言学贡献尤大；由其编辑整理的古代算经有10种，系统总结了前人成就；所对校《水经注》，纠正长期以来经、注混淆的错误，对地理学有极大贡献；在哲学上肯定世界是“气”的变化过程，而“气化流行，生生不息”，就是“道”或“理”，强调从具体考察事物中认识事物规律(理)的必要，并用“理存于欲”的命题，反击理学家所谓“去人欲，存天理”的说法，是一代思想大师。一生有《原善》、《原象》、《孟子字义疏证》、《声韵考》、《声类表》、《方言疏证》、《水地记》、《勾股割圜记》等50多种著作。后人编有《戴氏遗书》、《戴震集》。
      李鸿章  (1823-1901年)又名章铜，字子黼，号少泉、少荃，晚号仪叟。清合肥(今属肥东县)人。1870年任直隶总督兼北洋通商大臣，1899至1900年任两广总督，曾先后创办江南制造局、轮船招商局、开平煤矿、天津电报局、津榆铁路、上海机器织布局等，选派留学生出洋，建立同文馆，创办水师学堂。购买军火、军舰，建立北洋海军，主张对外开放，引进西方技术，但在对外交涉时代表中国政府与外国侵略者签订了一系列不平等条约，如1876年中英《烟台条约》、1885年《中法新约》、1895年中日《马关条约》、1896年《中俄密约》、1901年《辛丑条约》等。死后葬于合肥东郊大兴集。
     黄宾虹  (1864〜1955年)原名黄质，字朴存，别号予向、虹庐、虹叟。歙县郑村乡潭渡村人。近代国画大师，新安画派的杰出代表人物，在山水画和绘画理论方面均有建树，亦为诗人、书法家、篆刻家。诗文清隽疏朗，书法篆刻饱含金石气。
      冯玉祥  (1882〜1948年)原名基善，字焕章。巢县人。曾任国民革命军第二集团军总司令、河南省政府主席、开封政治分会主席。先与蒋介石合作，共同“清党”、“北伐”。1929年爆发蒋冯大战。1930年与阎锡山联合反蒋，中原大战爆发。“九一八”事变后曾多次谴责蒋介石不抵抗政策与汪精卫卖国行径。1948年被推举为国民党革命委员会政治委员会主席，自苏联回国途中因客轮起火罹难。

 陈独秀(1879〜1942年）按家谱姓名应为庆同，官名乾生，字仲甫，号实庵，祖籍怀宁渌水乡陈家剖屋(今安庆白泽)。出生于怀宁县城。中国共产党的创始人之一、新文化运动旗手、“五四”运动总领导人，“一大”到“五大”党中央主要负责人。
      胡适   (1891〜1962年)名洪，字适之。著名国学大师，五四新文化运动白话文学运动的领袖。幼读私塾，后赴上海梅溪、澄衷学堂学习。宣统二年(1910年)考取清华庚款留美官费生，先后入康乃尔大学、哥伦比亚大学攻读农、哲、文等科。1917年起先后任北京大学教授、校长等职务。抗日战争期间，任国民政府驻美大使，1949年曾任国民政府外交部长。1957年起任台湾中央研究院院长。毕生除短期从政外，主要从事教学与学术研究，学贯中西，一生著作丰富，主要有《中国哲学史大纲》、《白话文学史》、《胡适文存》等。

汉族人口5948.4万人，占全省总人口的99.37%。各少数民族人口为37.6万人，占0.63%，主要为回族，此外还有满、蒙、壮、畲等52个少数民族。除亳州、寿县一带的回族仍然保持着传统习俗外，大部分少数民族已被汉化。

佛教是安徽省主要宗教，在任何城市地区都可以见到修建完好的寺庙，在九华山一带更为明显。在寺庙中参观要注意保持肃静，尊重寺庙里的各项规定以及佛教习俗；对僧尼的称呼切忌直呼为“和尚”、“尼姑”，应尊称为“大师”或“法师”；如果在寺庙中投宿，请勿食用自己携带的荤食。
      在亳州和寿县地区有三分之一居民信奉伊斯兰教，如果你到清真寺参观，除了保持肃静以外，清真寺中有如下的规定：非穆斯林者严禁进入寺中用于祷告的大殿，更不能携带非穆斯林的食物进入寺院。《古兰经》是伊斯兰教中最神圣的经典，通常放置在穆斯林家中最高的位置上，在净手后非穆斯林者可以翻阅，但是不能碰触经典内的字迹。