一、历史
在中国漫长的历史演变过程中，河北这片开发较早的地区，始终占有重要的地位。
早在5000多年前，中华民族的三大始祖黄帝、炎帝和蚩尤就是在河北由征战到融合，从而开创了中华文明史。传说当时中国长江流域和黄河流域，居住着许多氏族部落，其中最著名的是黄帝部落、炎帝部落和蚩尤部落。黄帝部落向东迁徙，最后定居在今河北涿鹿一带，过着游牧生活。 炎帝部落与黄帝部落联合起来，与蚩尤在涿鹿大战，这就是史书上有名的“涿鹿之战”。黄帝部打败蚩尤以后，炎帝部归服了黄帝部落。后来，他们的后裔就从河北一带向南发展，经过长期的互相融合，形成了中原地区的远古居民。 黄帝以后，传说是尧、舜、禹时期。禹创建夏朝（公元前21—前16世纪），据夏《禹贡》记载，划全国为“九州”，“冀州”为九州之首。河北这块土地属古冀州。因此，河北简称为“冀”。冀，意为“希望”。 春秋战国时代，河北省北部属于燕国；南部先是属于晋国，韩、赵、魏三卿分晋后，大部属于赵国，故河又有“燕赵”之称。 西汉初年，河北的农业、手工业进一步得到发展。中山靖王刘胜是汉景帝的儿子， 1968年6月在河北满城县发现了刘胜及其妻窦绾的墓，出土了大量的金、银、铜、玉等器物2800多件，其中尤以两件金缕玉衣轰动世界。到汉武帝时，广川（今河北景县）人董仲舒倡导“罢黜百家，独尊儒术”。董仲舒是西汉大儒，被誉为“董二圣”。 西汉末年，农民起义连绵不断，贵族刘秀也在河北发展自己的势力。他夺取了农民起义的胜利果实，于公元25年在今河北柏乡登基作了皇帝，后定都洛阳，史称东汉。 东汉末年，河北巨鹿人张角领导了黄巾军农民大起义，这是中国历史上第一次有领导、有计划的农民起义。 三国时，大部为魏国的属地。晋代初期，仍置幽冀二州。从三国到南北朝，历时300多年。魏国的奠基人曹操在邺城（今河北临漳县）经营多年，在这里建造金凤台、铜雀台和冰井台。 隋统一全国后，促进了经济、文化的恢复和繁荣。开凿了著名的京杭大运河，北段横贯河北。世界最早的敞肩拱桥赵州桥于此时建造。正定县隆兴寺也始建于隋。 唐朝是中国封建社会的繁荣盛世，唐代贞观初年（公元627年）属河北道。 唐朝灭亡以后，涿州（今河北涿州市）人赵匡胤建立宋朝，结束了分裂割据的局面。宋初分河北东路与河北西路两个行政区，河北的陶瓷业在隋唐就达到了较高水平，到了宋朝，又有了新的发展。如定窑（今河北曲阳）、邢窑（今河北内邱、临城一带）和磁州窑（今河北磁县和邯郸市彭城镇）烧制的陶瓷品以其精美，著称于世。 明永乐十九年（1421）改中书省为北直隶省。清代称直隶省。清朝，在今河北承德修建了第二个政治中心避暑山庄，建造了众多的皇家寺庙（“外八庙”），在遵化和易县修建了皇家陵寝（东陵和西陵）。 因元、明、清三代建都北京，在将近700年间，河北地区始终为京畿重地。清朝（公元1644—1911年）时河北为直隶省。中华民国（公元1912—1949年）成立后，国民政府建都南京，直隶省名不符实，于1928年改为河北省今名。 1948年5月，中国共产党中央机关迁到河北省平山县西柏坡，胜利地领导了全国的解放战争。西柏坡成为当时中国革命的领导中心。 1949年8月1日，河北省人民政府在保定成立。悠久的历史使河北形成了浓厚的文化积淀。 二、地理
河北省地理位置十分重要，它是京津的门户，是首都北京联系全国各地的必经之地。
河北古为冀州，战国属燕赵故地，元明清直隶京都，故称京畿之地。它位于华北平原，中环京、津两市，西倚太行与山西交界，北枕燕山与内蒙、辽宁接壤，南连山东、 河南两省，东临渤海。 河北的地势由西北向东南倾斜，西北部为山区、丘陵和高原，其间分布有盆地和谷地，中部和东南部为广 阔的平原。海岸线长487千米。河北的山、海、川、高原、盆地等地形地貌齐全。 华北平原占全省地表总面积的30.5%。在河北的平原上，分布着许多洼地。在保定与天津之间，是河北平原北部低洼地分布中心，著名的白洋淀就在这一带。 渤海是中国的内海。河北省东临渤海中心地带，南北对峙着辽东半岛和山东半岛，大陆海岸线487千米，岛岸线长178千米，岛屿132个，海岸带总面积11379.88平方千米。 坝上高原区位于张家口和承德专区的北部，一般常将张家口专区的高原称为张北高原，将承德专区的高原叫做围场高原，当地群众习惯将两部分高原合称坝上高原，系内蒙高原的高部边缘。 冀北山地的丹霞地貌主要分布在承德市周围，包括双塔由、元宝山、捧榜山、蛤膜石、罗汉山、鸡冠山、峰林、僧冠帽山等，这些奇峰异石以其千姿百态的风貌装缀着冀北山地，形成许多壮美的奇观。 冀西山地主由太行山和小五台组成。太行山是河北平原和山西高原的天然界限。太行山的主体为东北—西南走向的山地。陡峭挺拔，十分壮观。小五台山位于太行山北端，海拔2，882米，为河北省第一高峰。 在太行山有“陉”的一说。所谓“陉”，即山脉断开的地方。其中著名的陉共有8处，通称“太行八烃”，即：滏阳陉(磁县)、井陉(获鹿县)、飞狐陉(蔚县)、蒲阳陉(易县)、军都陉(昌平县)等。今天这些陉都已是由平原通向高原的天然孔道。 三、气候
河北大部分地区四季分明，年均气温在 0— 13℃之间。
河北省年平均气温由北向南逐渐升高，北部坝上地区年平均气温低于4℃；中南部地区年平均气温上升至12℃以上，南北气温相差13．7℃，可见南北温差之大。冬季，从坝下到坝上，身上的衣物从棉衣换成裘皮类大衣，才能防寒。 全年气温变化也时急时缓，全省1月最冷，大部地区的平均气温均降至-3℃以下，7月为全省最热时期，由北自南，平均气温为18—27℃，最北还在18℃以下。 四、人文
腊八节
农历十二月也叫腊月，腊月初八日是“腊八节”。 腊八节原来是佛教的节日。河北民间仍然保留着这一节日风俗。人们吃腊八粥，不再是供佛，而成了一个单纯的节日习俗。随着人们生活的提高，粥的品种和花样越来越丰富。人们不仅用白米、江米、小米、菱角米、栗子、红豆、枣等煮制，有的还加进桃仁、杏仁、瓜子、花生、松子、白糖、红糖、葡萄等作点缀，使腊八粥更精细可口。 集市和庙会 在河北民间，历来有“三乡五里赶大集”、“高搭戏台过庙会”的民谣。各地的集市一般都是一天，有的地方逢双日是集，有的地方逢单日为集，还有大集、小集之分。 河北省各地，还有一些独具特色的庙会，如安国药王庙会、张北骡马大会、涉县娲皇宫奶奶庙会等等。 五、人文-艺术
河北梆子
河北梆子曾有京梆子，直隶（今河北省）梆子。卫（指天津）梆子，秦腔之称。1952年定为河北梆子。 清中叶，山陕梆子流入河北。经数十年音随地改地演变，于道光年间形成河北梆子。从19世纪70年代到20世纪20年代末，是河北梆子的兴盛时期。 河北梆子唱词及念白的发音，以北京语音为基础，念白虽与京剧近似，但不念“上口词”.脚色行当分类及表演形式，大体与京剧相同。主要伴奏乐器有板胡、笛、梆子、笙；近年来，打击乐器的锣鼓经借鉴京剧，打法大体相同 评剧 评剧起源于冀东，流布在东北、华北各省。在冀东民间演唱艺术——莲花落的基础上，吸收了辽宁西部“二人转”的“拉场”形式和“平调”的唱法，将莲花落“单口”、“对口”形式，变成了分场彩唱的“拆出”形式，取名“平腔”。它以通谷易懂的语言、音乐、艺术风格和浓郁的冀东乡土生活气息，受到了下层观众的欢迎。此后，又经过“唐山落子”与“奉天落子”两个发展、补充阶段，于1924年定名为评剧，传统剧目有《杜十娘》、《花为媒》、等。 梨花大鼓 梨花大鼓早期叫“犁铧大鼓”，因演唱者手持犁铧片伴奏而得名。在河北省南部一带颇为流行。 梨花大鼓历史悠久。据考，它发源于山东、河北南部农村，清光绪年间始进入市井。早期的梨花大鼓，因植根于民间，故多诉露民间疾苦和表现农家故事。它风格朴实，富有浓郁的乡土气息。曲调高昂，说、唱、道、白兼备，叙事抒情交融。传统书目很多，其中尤以说为主、唱为辅的中长篇书见长。现流行的有《包公案》、《海公案》、《西厢记》等。 竹板书 竹板书又名毛竹板书、竹板快书，俗称“大落子”、“京口落子”。是河北省流行较广的曲种之一。竹板书经常演出的节目多系中篇书，如《武松传》、《左连城告状》、《白绫扇》等。只有少数人演长篇书。竹板书也有短篇小段，不过，一般只是用来等主道、候客的“垫话”。近年来，竹板书在河北省的广大城乡，已十分普遍。 西河大鼓 西河大鼓又名“西河调”，是河北省流行地区最广的一个地方曲种。它起源于冀中一带农村，流行于河北、河南、山东、东北及京津等地。其特点是：演唱者右手执鼓犍子击鼓，左手操鸳鸳板，用方言演唱；曲调灵活，语方大众化，富于表现力。它说唱并重，长篇、中篇、短篇书目兼有。 据有关专家考察，西河大鼓原名“梅花调”（至今河北省中部农村的老年人仍称之“梅花调”），流入天津后才改名为西河大鼓。因为天津人习惯把大清河、子牙河统称为西河，而原有的梅花大鼓在此两河流域最为发达，为了将二者区分开来，便把冀中传来的梅花调称作“西河调”了。 沧州快板大鼓 沧州快板大鼓是流行于河北沧县,黄骅等地区农村，它用地方语音，唱腔质朴粗犷，它与河间地区的快板大鼓传至天津、北京以后，经过艺人改造，演变成为京韵大鼓。 它演唱时说唱者自持鼓板节击，伴奏乐器为大三弦，大三弦定音与其它曲种不同。老弦鱼子选同步，因而老弦音色响亮，它的曲调比较平稳，有曲头、慢板、双展翅、双高、单高、双出头、单出头、快板、二交、流水、悲锁板、一刀切等板腔。 河北吹歌 是中国传统器乐吹打乐之一种，流行于河北，约有200年以上的历史。它以吹管乐器为主，辅以打击乐器及旋乐器，演奏曲目大多来自民歌和戏曲唱腔，故名吹歌。演奏这种吹打乐器的班社团组织则称为吹歌会。 河北吹歌的乐队组合有两种基本类型：一是以管子、海笛为主，辅以丝选。在加一种打击乐器；另一种是以唢呐为主，加上一组打击乐器。吹歌通常是在迎亲、喜庆、迎神、送殡等场合演奏，年节时一为民间歌舞伴奏。 傩舞 傩舞是古代祭仪式中的一种舞蹈，傩戏是在到傩舞的基础之上发展形成的戏剧形式，傩祭源源于原始社会的图腾崇拜，到商代形成了一种固定的用以驱鬼逐疫的祭祀仪式。周代叫做傩，傩舞的发展对中国的地方戏曲有影响，再某些地区，傩舞本身已发展成傩戏，傩吸表演的主要特点是角色都戴不制假面，傩舞和傩戏生动。具体地反映了中国表演艺术由歌舞向戏剧形式发展进程中各个阶段的不同面貌。 傩舞的特征是：一般都木制假面，扮做鬼神歌舞，表现神的身世事迹。傩戏在武安县固义村已流传了几百年。它以捉黄鬼为主，配合演出的还有队戏（包括脸戏即面具戏）、赛戏 、花车、旱船、高跷、竹马、霸王鞭、龙舞、武术等民间艺术节目，参演者达 600人。演出的目的是祈盼新的一年风调雨顺。为主的节目捉黄鬼，是一个劝戒人尊老爱幼的节目。 吴桥杂技 吴桥是国内外公认的“杂技之乡”。 吴桥县位于河北省东南部，共有449个自然村，几乎村村都有杂技艺人。杂技艺术在吴桥有着广泛的民间基础，据不完全统计，1949年以前，吴桥杂技艺人就到过场30多个国家进行演出，1949年以后，吴桥向全国各地输送了3000多名杂技人才，全国大的杂技团都有吴桥籍的艺人，因而流传着“没有吴桥人不成杂技班”的说法。目前世界上有18个国家的杂技团都有吴桥杂技艺人 基于吴桥杂技在海内外的深远影响，河北省政府与此同时1987年开始举办中国吴桥国际杂技艺术节。 六、人文-名人
毛遂 战国时赵国人，平原君门下食客。赵国都城邯郸（今河北邯郸）被围告急时，赵国派平原君去楚国求救。平原君在门客中挑选随行人员，要求文武齐备。他自我推荐，愿意随同前往。谈判中，楚王十分犹豫，议事不决。他拔剑上阶，慷慨陈词，直说利害，缍说服楚王同意合纵，出兵救赵。 蔺相如 战国时赵国大臣。赵惠文王时，秦昭王写书信给赵王，愿以15个城池换以“和氏璧”。蔺相如奉命带“和氏璧”来到秦国，当廷据理力争，机智周旋，终于完譬归赵。公元前279年，秦王与赵王相会于渑池（今河南渑池西），他随侍赵孝成王，当面斥责强大的秦国，不辱国体，使赵王没有受到屈辱，因其功，任为上卿，居官于廉颇之上。相传廉颇居功自恃，不服相如，耻居其下，并扬言要羞辱相如。蔺相如为保持将相和睦，不使外敌有隙可乘，始终回避忍让。蔺相如以国家利益为重，善自谦抑的精神感动了廉颇，于是亲自到蔺相如府上负荆请罪，二人成为狮颈之交。 荆轲 战国末期卫人，先世为齐人，喜好读书击剑。卫人称之为“庆卿”，后游历到燕国，被当地称为“荆卿”（或荆叔）。后来，由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。秦国灭赵后，直逼燕国南界，太子丹震惧，与田光密谋，派他入秦行刺。秦将樊于期因得罪秦王政，叛逃至燕。荆轲献计太子丹，拟以樊于期之头及燕督亢（今河北涿县、易县、固安一带）地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊，荆轲便私见樊于期，将实情相告，樊于期立即自刎。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊于期首级，前往秦国进献。秦王大喜，在咸阳宫隆重召见。献图时，图穷匕首见，刺秦王不中，被杀。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，是高渐离送别荆轲时所吟唱的诗句。 赵云 三国时蜀国将领，字子龙，常山真定（今河北正定）人。以勇敢善战著称。初从公孙瓒，后来归顺刘备，为主骑。公元208年，曹操取荆州，刘备败于当阳长坂，弃妻子南逃。赵云身抱刘备弱子刘祥，奋力救出甘夫人，当他身负重伤，冲出重围，见到刘备时，刘备把婴儿扔在地上，说：“为一孺子，险折我一员大将！”刘备念其功，封为牙门将军，不久，又从刘备夺取成都，平定益州，历任翊军将军、中护军、征南将军，封为博昌亭侯。建兴五年（227年），随诸葛亮驻汉中，第二年，随军取关中，分兵拒曹真主力，寡不敌众，退回汉中，一年后病死，他曾以数十骑拒曹操大军，被誉为“一身是胆”。 赵匡胤 即宋太祖，宋太祖，宋王朝创建者。涿州（今河北涿县）人。后周时任殿前都点检，领宋州归德军节度使，握兵权。公元960年，陈桥兵变，即帝位，国号宋。他先后平定了地方割据势力的反抗，削夺了禁军将领和藩镇的兵权，加强了北方和西方各州的边防，并选派文臣带京官衔外出任职，执掌地方行政，另派使臣分掌地方财政，加强了中央集权。在朝廷，则设副相（参知政事），并以枢密使掌兵，三司使理财，分散宰相的权力。他在位期间，兴修水利，鼓励垦荒，整治运河，整顿税制，力图增加赋税收入，增强国力。他的政治措施，对于结束五代以来的长期混战割据局面，起了重大作用。但因重文轻武，偏于防内，对形成宋朝“积贫积弱”局面有所影响。 盖叫天 原名张英杰，号燕南。河北高阳人。京剧表演艺术家。8岁开始学艺，先演武生，以后改学老生，倒嗓后又演武生。14岁用“盖叫天”艺名在江南一带演出。盖叫天以演短打武生为主，他特别讲究人物的造型美，主张以外形动作表现人物的神情气质，以“武戏文唱”的杰出艺术，驰名我国，有“江南第一武生”的称号。代表剧目有武松戏《打虎》、《十字坡》等。人称“江南活武松”。由他主演拍摄的戏曲影片有《盖叫天舞台艺术》、《武松》，出版的艺术记录有《粉墨春秋》。 |