一、历史
云南是元谋猿人的家园，也是亚洲人类的发祥地。
1965年5月1日元谋猿人化石的发现，把云南的历史推到了距今170万年前。 但云南有文字记载的历史要从公元前3世纪（战国后期）开始，楚国人庄率兵入滇，并在滇池一带建立了滇王国。在相当长的一段时间里，中原一带不断群雄争霸、诸侯割据，而云南的青铜文明已经到达了相当的高度，这段历史一度被掩埋在高原的红土之下，在重新被考古发现之前，一直是滇池流域文化的空缺。由于唐王朝的扶持，南诏王的势力曾扩展到云南全境。公元1274年，忽必烈“革囊渡江”，云南重新成为中央集权下11个行中书省之一。 1937年抗日战争全面爆发，云南投入10万多民工抢修滇缅公路，在1942〜1945年间，支持远征军入缅抗战，配合远征军守住了西南门户，率先收复国土。这是云南历史上最为壮烈的一页。 1949年12月，云南宣布和平解放。 历史进入20世纪50年代，一部电影《五朵金花》掀起了一阵云南热，但那是一次有关音乐和美术的热潮，因为人们发现，那里的深山和密林中隐藏着许多激发创作的灵感。但这种灵感没有持续多久，又再次消匿在云南的原始森林里，连同一起消失的还有人们对云南的记忆。如果说文学能够给人以想像，那么文学同样也给了云南重新走向世界的契机。很多人就是通过金庸的武侠小说里的段誉知道了大理这个地方，这也是为什么大理市会把荣誉市民的称号授予“金大侠”的原因。80年代开始，有大批的外国人开始进入云南，进入大理，那个有着“风花雪月”美誉的地方，他们甚至不在昆明多作停留。于是，大理古城里有了一条以酒吧和西餐厅吸引外国人的洋人街。而那时的国内游客，甚至昆明人知道最多的就是石林。但是外国的游客不允许再往北走，阻止他们前行的不是交通问题，而是当时的丽江，特别是迪庆州还是不向外国人开放的秘境。 有一天，从昆明开往丽江的夜班车刚刚进入丽江县城，从睡梦中醒来的乘客惊讶地发现：“丽江家家都在拆房子。”这就是那场突然而至的地震，也就是这场地震让丽江成了世界的焦点。人们第一次认真地打量起这座保存完好的是有明清建筑风格的边城小镇。1997年，丽江被联合国教科文组织批准为世界文化遗产，与中国的平遥先后进入了《世界名城名录》，如潮的旅行者涌向云南，涌向这座已有500年历史的小城。这真应了那句“塞翁失马，焉之非福”的老话。 1933年，美国人詹姆斯·希尔顿在小说《消失的地平线》里描述了一个叫“蓝月亮峡谷”的地方，那里成为了人人向往的“香格里拉”。但他没有在书中留下关于“香格里拉”来源的任何线索，“香格里拉”还成了那家声名显赫的大酒店的店名，它的连锁店分布在世界各地。但“香格里拉”真正的所在地一直让很多人无法释怀。有人开始在西藏、尼泊尔一带寻找，但是始终没有令人满意的结果，直到20世纪90年代后期，一位新加坡游客闯进了云南的迪庆，他说他找到了“香格里拉”，这里与“蓝月亮峡谷”惊人地相似。随后，丽江提出了另外的证据，证明“香格里拉”应该在云杉坪脚下的某一片村庄，而怒江也将一个叫丙中洛的地方命名为“香格里拉”。 其实，“香格里拉”在哪里并不重要，重要的是，人们开始重新认识云南这片西南秘境。 二、地理
云南地处内陆高原，与东南亚多国毗邻。
云南，因有“彩云现于南中”而得名云南，在云南的很多地方都能看到“彩云之南”的提法。又因为最早的“昆明人”是以滇池为中心生活繁衍起来的，所以云南也简称滇。 云南森林覆盖率为24.2%，有高等植物1.8万种，占全国的70%，中草药、香料植物居全国第一；有2000多种观赏植物，山茶、杜鹃、报春、木兰、百合、兰花、龙胆、绿绒蒿并称“八大名花”，热带水果也十分丰富，所以有“植物王国”的美誉。动物种类多达250多种，占全国的53%；昆虫1万多种，占全国的40%；有37种国家一类保护动物，占全国的38%，有42种二类保护动物，占全国的46%。全省现有自然保护区92个，占全省总面积的49.4%。列举了这样一串枯燥的数字，只是想说明“动植物王国”的称号赋予云南是多么的名副其实。 云南境内有10个国家级旅行风景名胜区，1个国家级旅游度假区。丽江被联合国评为世界文化遗产，三江并流风景区被评为世界自然遗产，昆明、大理、丽江、建水、巍山5座中国历史文化名城，国家级重点文物保护单位17个。 眼见为实，耳听为虚，不如你自己亲自去看一看。 三、气候
雨季会给旅行造成公路交通方面的困难。
云南从南至北的温差相当于从海南至黑龙江的温差，从同一座山的山顶到山脚通常要经历几种不同的气候类型。“一山有四季，十里不同天”是对云南气候特征的形象描述，是云南气候的一个主要特征。云南气候另一个显著的特征是“四季不分明，干湿季分明”，5〜10月是一年中降雨量最集中的阶段，这一阶段容易造成公路交通方面的困难，主要是塌方导致公路被毁，也是交通事故的高发期。“一天有四季”是云南很多地区都有的气候特征，走在街上一眼看过去，从人们的衣着很难准确地分辨季节，因为一天中多变的天气，使得人们不得不把四季的衣服都穿在身上，这也就是“云南十八怪”里的一怪—“四季衣服同穿戴”。 四、人文-艺术
滇剧
滇剧作为一种艺术形式，最早来源于民间，在其他地方的剧种传入后，受到影响才逐步形成的。后来成了云南的一种官方艺术，成立了专门的艺术团体，但剧目、唱腔等方面都是吸取了其他剧种的元素，只有道白使用地方方言。 现在，当地除在一些年长的人中还有滇剧爱好者外，年轻一代几乎没有固定的观众，专业团体也因长年没有演出而陷入生存困境。作为一种地方艺术，泊来的成分过多，自然也就失去了其存在的价值。 民歌 可以毫不夸张地说，云南是民歌的海洋。 云南少数民族众多，每个民族又因各自居住环境的不同，产生了完全不同的歌唱形式。其中被称为“东方小夜曲”的《小河淌水》就是由云南傣族民歌的曲调改编而成的。在云南各地每年都有不同民族的歌会，这一点在相关的章节里都会谈到，这里就不具体介绍了。 五、人文-名人
宣科
纳西学者，丽江人 1981年，年届花甲，历尽人生坎坷，但对纳西传统音乐颇有研究的宣科先生，组建了丽江中国大研纳西古乐会，并担任会长，使滇西北高原的“音乐活化石”纳西古乐蜚声中外。20年来，大研纳西古乐会一边在丽江古城演奏，一边由宣科率团到北京、天津、广州、香港等城市演出，还出访过英国、挪威等国家。他本人还多次在牛津大学、英国皇家音乐学院、伦敦大学作关于纳西古乐及音乐起源探讨的学术报告，并在《中国音乐研究》等刊物上发表学术论文。1998年5月，宣科率古乐会应邀参加挪威卑尔根国际艺术节，并大获成功。 可以说是宣科拂去了纳西古乐上的尘埃，让这一“音乐活化石”重新放出异彩。（在丽江听过古乐会的演奏，说实话我一点也没听不懂。）演奏会几乎天天爆满，宣科的主持时而纳西语，时而普通话，时而又是英语，会场上不时有笑声，但笑声总不同步，因为不同语种听众，在不同的时候听懂了他的演说。宣科把艺术与商业完美地结合在一起。 约瑟夫·洛克 植物学家、地理学者、人类学家，美籍奥地利人 20世纪20年代，约瑟夫·洛克以美国《国家地理》杂志探险家、撰稿人、摄影家的多重身份从东南亚一带绕道抵达丽江，从此他以丽江雪嵩村为大本营，在丽江生活的27年中几乎都是在那里度过的。他多次登上玉龙雪山，并拍摄了大量的照片，对丽江的地理、民族，以及东巴文化进行了考察整理和研究，并在《国家地理》杂志上发表，他所拍摄的大量反映纳西族民俗的照片成为了珍贵的历史资料，著有《中国西南古纳西王国》、《纳西语——英语百科辞典》。他是第一个把丽江介绍到国外的人。 无论从哪方面来说，洛克都只是一个入了美国籍的奥地利人，之所以把他列进来，是因为内心对他的敬佩。另一个原因是，据推测，詹姆斯·希尔顿创作《消失的地平线》很可能是因为看了他对丽江的介绍，或者他们相互认识，因为希尔顿本人没有到过中国，但现在两人都已经作古，这一点已经无从证实。一个外国人不远万里来到中国，让世界认识了丽江，他注定要被写进丽江的历史。 金庸 著名作家，祖籍江西婺源，出生在浙江海宁。 任何一个热爱武侠的人都会像了解金庸的武侠小说一样了解金庸，但很多人并不知道，金庸还是大理市的荣誉市民。 当年金庸在《天龙八部》里创造了一个大理国的段氏家族，大理国是历史上的真实存在，而段氏家族只不过是一次文学虚构，但这不妨碍大理借此更加的名声远扬，也算是“金大侠”为大理旅行事业助了一臂之力。大理市政府曾想为此搞一个隆重的仪式，据说，金庸曾一度表示愿意出席，结果“金大侠”还是没有光临大理，但这也不妨碍金庸是大理市荣誉市民的事实 杨丽萍 著名舞蹈家，大理洱源县人。 1986年，杨丽萍以自编自演的傣族舞蹈《雀之灵》一举成名。1987年，她被聘为菲律宾国家民间舞蹈协会终身会员。杨丽萍的舞蹈总是来源于大自然给予的灵感，舞姿优美，仿佛她就是大自然的精灵，有“孔雀公主”的美誉。特别是由她创作并演出的《两棵树》更是到了出神入化的境地。 不论是从中国人对祖籍的认同，还是从出生地的确定性来说，杨丽萍都是名副其实的大理人。虽然她9岁就离开了大理到了西双版纳，并从那里走向事业的顶峰。有人曾经问过她；为什么你出生在大理，又是白族，却没有创作并演出过白族风格的舞蹈？至于这位舞蹈家是怎么回答的不得而知，但我想可能是因为西双版纳是一块孕育舞蹈家的土壤吧，至少杨丽萍并不是第一个，也不是惟一的一个从西双版纳走出来的舞蹈家。 六、人文-其他
云南十八怪
由于云南特殊的地理位置，云南的本土文化深受汉文化、藏文化及东南亚文化的影响，加之云南地区众多的少数民族自身的文化特质，让云南形成了一些独有的生活方式。这些独有的生活方式在外地人看来是不可理解的，长期以来就被编成顺口溜，这就是后来人们常常谈论的“云南十八怪”。只限于民间口头流传的“云南十八怪”从某种程度上说，代表了云南的一些特有的文化现象，是外地游客了解云南的一个参考。 云南第一怪 鸡蛋用草串着卖 为了便于交易，把鸡蛋按5个或10个拴成一串，买时则以串论价。这种交易方式至今在少数地区还在沿用。鸡蛋如此包装不易破碎，又似一件奇特的艺术品。 云南第二怪 粑粑饼子叫饵块 饵块是一种米制食品，分机制和手制两种，形状又分为块、丝、饼状3种，统称饵 。是云南人早餐中主要的食品之一，食法分为煮、炒、卤、烧等。云南人把“饼”称作“粑粑”，而用米制成的就叫作“饵块”。 云南第三怪 三只蚊子炒盘菜 在西双版纳、德宏一带的河谷平坝地区，因为气候炎热，多水草，所以蚊子较多。三只蚊子一盘菜是形容云南蚊子之大，当然，这是一种夸张的说法。 云南第四怪 石头长到云天外 以喀斯特地貌著称于世的石林风光，鬼斧神工不可思议，可谓天下一绝。 云南第五怪 摘下草帽当锅盖 在出产稻谷和麦子的地区，妇女用稻秆或麦秆编成一些日常生活用品。锅盖因形状与草帽很相似，所以有了这一说法。用草编织成的锅盖不仅捂得严，而且还能给食物一种清香。 云南第六怪 四季衣服同穿戴 云南四季温度变化极小的气候特征，使得街头出现一年四季的衣服同时都有人穿着的现象。 云南第七怪 大理石头当画买 大理石属石炭岩质，优质的大理石表面有天成的图案，如日月山川飞鸟走兽等。著名大旅行家徐霞客评价说：从此丹青一家皆为俗笔，而画苑可废矣！ 大理街头随便都能看到专营大理石的商店。 云南第八怪 竹筒能做水烟袋 水烟筒、水烟袋用竹筒做成。打通竹筒的内节，在竹筒下部的1/4处凿一个孔，插入一根细竹做烟嘴，筒内加入清水，吸烟时把烟丝放入烟嘴中，这时筒里的水就起到了过滤尼古丁的作用。这种方式目前在云南的很多地方都还保留着。 云南第九怪 袖珍小马有能耐 土生土长的“云南小马”以小著称，但是能驮东西能爬山，耐力很好。 云南第十怪 火车没有汽车跑得快 这与云南的地形有关。因为云南多山，多弯道，在这样的地理情况下，火车的时速就难与汽车相比。特别是在汽车司机技术好，又对路况很熟悉的情况下。 云南第十一怪 长街筵席百家菜 每年农历十月的属龙日被红河哈尼族称为“扎勒特”，又叫“十月年”，是哈尼族庆祝丰收的节日。这一天以寨心塔为龙头，摆成一个连成数十米的长筵，摆着每户人家做的菜肴，入席的只有男性，对外来的男宾更加欢迎。又被称作“长街筵”。 云南第十二怪 竹筒煮饭当街卖 这是指西双版纳的一种特有的饮食方式，将糯米放在竹筒内，用火烤制而成。 云南第十三怪 新娘要把墨镜戴 白族的婚礼中，新娘穿上婚礼服后，还要戴墨镜，胸前挂镜子（俗称“照妖镜”）。白族是一个容易接受新生事物的民族，戴墨镜既时髦，又有遮羞避邪的作用。 云南第十四怪 男人的筒裙不系带 傣族和景颇族的男女都穿筒裙。男人的筒裙都是用一块布围成，不需要腰带，而是在腰间打个结。 云南第十五怪 谈情说爱用歌代 云南的少数民族都能歌善舞，很多青年男女都是在对歌场上相识而相爱的。 云南第十六怪 牛奶做成扇子卖 这是指大理洱源的特产乳扇，因其形状像扇子而得名。 云南第十七怪 大姑娘叼烟袋 据说，当烟草最早传入云南时，被认为是一种草药，并认为烟气可以治病，烟还被称作“和气草”。在拉祜族、哈尼族、傣族、景颇族少数民族地区，妇女有吸烟的习俗。她们像男人一样，把烟袋叼在嘴上，烟袋又称为“烟锅”。 云南第十八怪 青菜叫苦菜 云南的蔬菜品种繁多，人们把有苦味的青菜叫做苦菜，以区别不同的品种。 （注：“云南十八怪”的版本很多，这只是其中的一种。） 七、民族
民族风情是云南一道绚烂的风景线。
除汉族外，云南还有25个少数民族，是全国少数民族最多的省，少数民族占全省人口的1/3，由于少数民族多居住在交通不便的高山地区，所以在那些密林高山之间，很多民族至今还保留着许多原始的生活方式，包括原始宗教崇拜的遗迹、传统节日、民族语言服饰、民居建筑、婚丧嫁娶的习俗。 在25个民族中，白、哈尼、傣、傈僳、佤、拉祜、纳西、景颇、布朗、阿昌、普米、怒、德昂、独龙、基诺族的全部或绝大部分均居于云南省内。走进云南不要带着猎奇的心理，也不要用先进看落后的眼光去理解你的遭遇。世世代代生活在这里的人们只是以自己的方式在与这个世界相处，而且正是因为这种平和而朴素的生活态度，才使得很多在其他地区业已消失的，或者快要消失的东西在这里得以保存完好。入乡随俗是一个旅行者应该具备的心态。 八、宗教
云南境内存在着各种宗教及其不同的教派，原始宗教和信仰也并存其中. |