一提起福建，人们就想到秀甲东南的武夷山（见图），海上花园城市厦门，海上丝路名城泉州，海滨城市福州……作为中国东南部最热的旅游线路之一，福建之旅令人难忘。
      福建不但自然景观优越，人文景观也非常丰富。永定土楼是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑；能干灵巧的惠安女更是闽南独特的民俗风情中的一个亮点；闽南古刹开元寺金碧辉煌，气势恢宏；福建还是一个英才辈出的地方，历史上曾涌现过李纲、蔡襄、郑成功、林则徐这样名垂千秋的大人物。
      因此，八闽大地不但有山川之胜，又有园林之美，更有寺、塔、桥、土楼等古代建筑。古今诗人墨客，吟咏舒怀，留下了许多瑰丽的篇章。只要游客有时间和心情慢慢品味，一定会有意想不到的收获。

福建的历史源远流长，原始社会就有人类活动。战国时期，越国为楚兵所败，越国一些王族南逃至福建和浙江南部，其后裔与福建的闽族人融合，成为“闽越人”。
     公元前221年，秦始皇统一中国后，设立了闽中郡。从此，福建第一次作为行政区划出现在中国的版图上，也是我国历史上第一个地方少数民族自治建置。汉初，闽越王在福州和武夷山两地建立了都城，闽越文明一度繁荣。可是好景不长，随着战争和被迫迁徙，闽越文明几近消失。沉寂数百年之后，由于西晋末年中原战乱频繁，中原八姓子民入闽，福建地区经济文化渐渐复苏。
     唐开元21年(733年)设“福建经略使”，始称“福建”。南宋设有1府5州2军，故福建又称“八闽”。战乱频仍的五代十国时期，王审知统治福建，采取了一系列卓有成效的措施，使福建社会经济获得空前发展。自唐朝开始，福建海外贸易开始兴起。宋元时期，泉州成为重要贸易口岸，更与埃及的亚历山大港齐名，是中国“海上丝绸之路”的起点，明代航海家郑和就是从这里出发远航大西洋。贸易的发达促进了手工业、文教的日益昌盛。这一时期堪称福建封建社会时期最为繁荣发达的时代。
    明朝闭关锁国的政策使福建再度沉寂。此时，著名地理学家徐霞客开始多次进入福建，并写下脍炙人口的《闽游日记》，介绍了福建武夷山、玉华洞、桃源洞、石竹山等地的山海风景。福建的秀美风光广为世人所知。
    清同治五年间，在马尾出现了中国第一所海军学校，福建成为中国近代海军和造船工业的摇篮。福建历史上人才荟萃，如天文学家苏颂，世界法医学鼻祖宋慈，思想家、文学家李贽，音韵学家陈第，学者、书法家黄道周、蔡襄，文人柳永，史学家郑樵、袁枢，民族英雄郑成功、林则徐，思想家、翻译家严复、林纾等。他们以自己的聪明才智和奉献精神，在中华民族文明史上留下了不可磨灭的痕迹。

     福建地处祖国东南沿海，在地图上像一片绿叶，呈斜形长方体。福建东北部与浙江省毗邻，西北的武夷山脉与江西省交界，西南部与广东省相连，东与台湾岛隔海相望。
      福建全省人口3304.6万，陆地面积12.40万平方千米，海域面积13.6万平方千米，海岸线长3324千米，居全国第二，有大小岛屿1000余个；山地丘陵面积占总土地面积的90%以上；森林覆盖率达57.3%，居全国首位。福建省还是我国主要侨区，有海外侨胞700多万人。
      福建地势西北高，东南低，许多东南走向的山丘分支延伸入海，形成海湾和半岛的曲折海岸线。境内河流密布，水力资源丰富，主要河流有闽江、九龙江、晋江和汀江等。闽江是省内最大河流，有福建的“母亲河”之称；而闽西汀江则有客家人“母亲河”之称。福建东部和南部拥有曲折的海岸线，沿海岛屿密布，海滨地貌奇异多姿，海、岛、山、岩构成了以厦门为代表的亚热带秀美风光。西北部，武夷山脉横亘于福建北部和西部，多样的丹霞地貌使这里拥有丰富的山水旅游资源。
      福建境内有11个国家级风景名胜区：武夷山、清源山、鼓浪屿-万石山、太姥山、桃源洞-鳞隐石林、金湖、鸳鸯溪、海坛岛、冠豸山、鼓山和玉华洞；4个中国历史文化名城：泉州、福州、漳州、长汀。湄洲岛是国家级旅游渡假区。2001年1月，漳州滨海火山被辟为国家地质公园；闽西的客家土楼也被列入世界文化与自然遗产预备名单。

      福建背山面海，属亚热带海洋性季风气候，受海洋影响大。全省热量丰富，雨量充沛，光照充足，年平均温17～21℃，平均降雨量1400～2000mm，是中国雨量最丰富的省份之一。
      从区域上看，福建区域气候差异较大，闽东南沿海地区属南亚热带气候，闽东北、闽北和闽西属中亚热带气候。年平均气温，从北到南为17~21℃，最热月7月的平均气温大多为27～29℃。最冷月1月的平均气温，自北向南为5～13℃。
      雨季从5月开始，一直持续到夏季结束，但降水量分布不均匀，内陆山区多于沿海。夏秋之交常受台风的影响，但总地来看，福建是一个全年都适宜旅游的地方。

      福建是以汉族为主、多民族聚居的省份，境内少数民族多达30余个。少数民族仅占总人口的1.5％，主要有畲族和回族，其中畲族大多分布在闽东北地区，回族则主要居住在闽南地区。
     畲族
     畲族是中国少数民族之一，90%以上居住在福建、浙江两省的广大山区。畲族人民早在唐代就在闽、赣交界地区繁衍生息。南宋时期“畲民”的族称见于史书。畲族自称“山哈”或“山达”，意为“山里的客人”。新中国成立以后，统称为畲族。畲族有自己的民族语言，属汉藏语系，大部分人讲当地方言。没有本民族文字，通用汉语文。

      蛇图腾
      福建最早的名称为“闽”，即“门”内有“虫”的意思。古代闽越人生活在温暖湿润的山中，蛇类对他们的生命造成极大威胁，所以闽越人以蛇为图腾。至今福建不少地方仍然保存着崇蛇的习俗，比如在平和县三平村，当地人还把无毒蛇视为宠物，喜欢与蛇同床共寝，甚至被咬也不介意。南平市樟湖镇每年都要举行一次游蛇节，节日当天，百姓全体出动，与蛇玩耍，让蛇缠绕于颈项或腰间，甚至与蛇亲吻，游蛇结束，人们把蛇送到蛇王庙旁放生。

      南音
      南音也称南曲，被誉为“中国古典音乐的明珠”。它与唐、宋、元、明时期音乐关系密切，是保存我国古代音乐文化最丰富和最完整的乐种，被称为“音乐活化石”。南音发祥于泉州，流行于福建南部，主要乐器有：洞箫、二弦、南琵琶等。其中，南琵琶演现在，南音演奏活动在闽南侨乡仍然十分流行，在城镇乡村旅行，时常可闻南音丝竹管弦之声。

      五大剧种
      闽剧、莆仙戏、梨园戏、高甲戏、芗剧是福建五大剧种。
      闽剧俗称福州戏，流行于福州、宁德等行福州方言地；莆仙戏流行于莆田仙游的兴化方言区；梨园戏、高甲戏流行于泉州等闽南方言区；芗剧流行于漳州地区。其中，高甲戏的丑角最有特色，表情幽默，动作夸张，非常有趣。此外，福建木偶戏颇负盛名，以漳州“布袋木偶戏”和泉州“提线木偶戏”为最。
      石雕
      福建最著名的雕刻是惠安石雕和寿山石雕。
      在福建许多地方都可以看到惠安石雕精湛的工艺：厦门南普陀的装饰石雕、集美陈嘉庚陵园的石雕人物图谱、福州西禅寺全国第一高的报恩石塔、崇武石雕公园……
    寿山石雕因所用石材为寿山石而得名。寿山石石质脂润，斑斓多姿。雕刻造型根据石质、石纹、石色、石形来选择相应题材，许多精品栩栩如生，令人叹为观止。在福州藏天园、寿山乡可观赏到精美的寿山石雕。

       民居建筑
      福建民居犹如福建方言，一个地区一个模样。
      闽南民居多取对称布局，外部最明显的特色是用红砖、白石。由于石雕手工业发达，因此有钱人家常在屋中饰以雕梁画栋的石雕和砖雕，经久不坏。闽南沿街楼房多为骑楼，即上面住家，下面行人避雨。
      福州民居以飞檐翘角的防火墙最具特色，弯曲的屋脊和飞翘的檐角形成优美的曲线。
      在闽西南，最独特的民居建筑要属客家人土楼。这些土楼年代久远，有圆楼、方楼、五凤楼等多种形式，成为世人争睹的文化珍品。
      万变不离其宗，福建民居在街坊的划分、建筑的布局和形式等方面，都受到中原传统形式的影响，吸收了四合院民居的布局形式，中轴对称，建筑空间也相对低、矮、宽。

       闽王王审知（862～925），河南光州固始人。五代时期乘乱起兵，带领大批人马南下入闽，统治了福建全境，被封为闽王。他在治闽29年中，对福建经济、文化的发展都起了积极作用，使福建成为当时全国比较稳定繁荣的地方。王审知因此被后世誉为“开闽王”。王审知逝世后，人们把他在福州庆城寺的故居改建为闽王庙，永久奉祀。
       海神妈祖（906～？），原名林默娘。传说她善观天象，预知天气变化，事前告知船户可否出航，民间将其传为“能言人祸福”、“预知休咎事”，称为“神女”、“龙女”。传说妈祖在28岁那年羽化升天，之后乡亲们时常看到她身着红装飞翔在海上，拯救遇难船民，于是人们在她羽化的地方建立妈祖庙，妈祖遂成为海内外众多信徒崇仰的海神，不但支持着信徒们战胜风浪，而且在与自然灾害及各种疾病斗争中，也起着精神支柱的作用。
       柳永(987？～1055？)，字耆卿，初号三变。祖籍河东（今属山西），后移居崇安（今属福建）。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，耽溺于旖旎繁华的都市生活，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。作为北宋第一个专力作词的词人，他不仅开拓了词的题材内容，而且制作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。有《乐章集》。
      郑成功（1624～1662），是明清之际杰出的民族英雄。1661年率军队收复台湾，结束了台湾38年殖民统治。郑成功收复台湾后，励精图治，大大促进了台湾的发展。如今在东山岛、厦门鼓浪屿、厦门大学等地仍保留有郑成功演武遗迹。
      林则徐（1785～1850），是中国近代史上“放眼看世界”第一人，也是禁毒史上第一人，主持了震惊中外的“虎门销烟”运动。林则徐故居在福州有两处，一处在文藻山，另一处在左营司。林则徐纪念馆位于福州南后街澳门路，亦是林则徐祠堂，馆内保存了许多珍贵资料。
      冰心（1900～1999）,现、当代女作家，儿童文学作家。原名谢婉莹，笔名冰心。原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。1918年入协和女子大学预科，积极参加五四运动。其诗集《繁星》和《春水》，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，轻柔隽逸，被人称为“春水体”。1921年加入文学研究会。同年起发表散文《笑》和《往事》。1923年毕业于燕京大学文科。赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学。在旅途和留美期间，写有散文集《寄小读者》，显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比小说和诗歌取得更高的成就。这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”影响广泛。
      严复（1853～1921），福建侯官人。少年时期，严复考入了家乡的船政学堂，接受了广泛的自然科学的教育。1877年到1879年，严复等被公派到英国留学。留学期间，严复对英国的社会政治发生兴趣，涉猎了大量资产阶级政治学术理论，并且尤为赞赏达尔文的进化论观点。回国后，严复从海军界转入思想界，积极倡导西学的启蒙教育，完成了著名的《天演论》的翻译工作。他的译著既区别与赫胥黎的原著，又不同于斯宾塞的普遍进化观。在《天演论》中，严复以“物竞天择”、“适者生存”的生物进化理论阐发其救亡图存的观点，提倡鼓民力、开民智、新民德、自强自立、号召救亡图存。他的著名译著还有亚当·斯密的《原富》、斯宾塞的《群学肄》、孟德斯鸠的《法意》等，他第一次把西方的古典经济学、政治学理论以及自然科学和哲学理论较为系统地引入中国，启蒙与教育了一代国人。辛亥革命后，京师大学堂改名为北京大学。1912年严复受袁世凯命担任北大校长之职。

      佛教、道教、基督教、伊斯兰教均流行于福建。闽南的佛教寺庙香火极盛。泉州甚至还有印度教、摩尼教的遗存，故又有世界宗教博物馆之称。
      福建常可见到的妈祖庙是一种发源于福建、广泛流传于海内外华人间的海神信仰。福建各地乡间，还普遍存在类似灵官、娘娘等的本主信仰，其中张圣君、陈靖姑以及清水祖师、定光古佛是福建全境特有的民间信仰人物。
      此外，畲族人崇拜他们的祖先——狗王盘瓠。