一、历史

 

说起丽江的历史就不能不说到纳西族，这个渊源于西北地区氐羌系的古老民族。丽江的地名就来源于纳西语“依古堆”，意为金沙江转弯的地方。明洪武年间，纳西族头领阿得因归附明帝有功，而被赐予木姓，这一时期木氏土司制度发展到了鼎盛，到清雍正年间，木氏已传世22代。大研镇现存的街道格局及已被毁的街道自动冲洗功能的设计都是木氏家族的“政绩”。
    丽江从秦汉时期以来，就是南方陆上丝绸之路和西南茶马古道的要冲。第二次世界大战期间，丽江又为著名的驼峰航线上的重要中转站。

 

二、地理

 

丽江继续向滇西北走高，主要以玉龙山、老君山和小凉山构成了丽江地区的基本骨架，而金沙江是境内最低点。境内有高原草甸、湖泊、坝区和原始森林，呈立体分布的气候使得丽江地区的气候类型十分复杂。

 

三、气候

 

总的说来，丽江的大部分地区冬暖夏凉。年平均气温在12.6℃〜19.8℃，最热月的平均气温为18.1℃〜25.7℃，最冷月平均气温为4℃〜11.7℃，年温差小，但日温差较大。每年的7、8月是降雨较为集中的月份。

 

四、人文

 

纳西族在发展和与其他民族的不断交往中，创造了自己独特的文化艺术，而文字、绘画、音乐和舞蹈的产生都是服务于东巴教的传承。至今仍由丽江境内的民间演奏家演奏的纳西古乐被专家称为“东方音乐的活化石”。

 

五、人文-艺术

 

东巴乐
→纳西古乐主要是指《白沙细乐》和《丽江洞经音乐》两部，中国乐坛的权威人士评价它们为“东方音乐的活化石”、“唐代名曲在滇出土”。《白沙细乐》在纳西语里有“别时谢礼”的意思，传说是元世祖南下征战大理，路过丽江时留下了随军乐队和一些乐章，而《丽江洞经音乐》则保留了明代传入丽江的道教音乐，又融合了纳西音乐的元素发展而来的。
东巴象形文字

    纳西族有自己的语言，也有自己的文字。东巴文是纳西族在1000多年前创造的一种象形文字，由象形符号、标音符号和附加符号组成，这些象形文字在宗教活动中有着特殊的作用，是至今仍在使用的象形文字，被称为活的象形文字。

    创世史诗《崇般图（创世纪）》、悲剧长诗《鲁般鲁饶（牧奴迁徙）》、英雄史诗《东岩术岩（黑白战争）》并称东巴文学中的“三绝”，《蹉姆》则是一部专门记载纳西族古典舞蹈的教程。与其他民族一样，歌舞在纳西人的日常生活中也是不可或缺的部分，其中“阿丽里”、“哦热热”等曲调是最流行的曲调，在重大的民族节日里，人们围着篝火，多以这类曲调伴奏起舞。

 

六、人文-其他

 

服饰
    “羊皮披肩”是纳西族妇女服饰的一个重要标志，它既表明了纳西妇女在生产生活中的作用和地位，也浓缩了纳西族古老的原始宗教信仰。羊皮披肩用整块的纯黑羊皮制成，形状是上方下圆，上面装饰有7个彩绣的圆形布盘，圆心内各有两根白色的羊皮飘带，7个圆盘代表北斗七星，人们通常称其为“披星戴月”，意为说明纳西妇女的勤劳。另一种说法是羊皮披肩形状像青蛙，而纳西人也称圆盘为“巴妙”，意为青蛙的眼睛，这是崇拜蛙的丽江土著与崇拜羊的古羌人相互融合的结果。

 

七、民族

 

丽江地区是纳西族的主要聚居地，在丽江居住的22个民族中，也以纳西族为主要民族。

 

八、宗教

 

东巴象形文字和由东巴文字所记载的经典，绘画、音乐、舞蹈，以及东巴教中所使用的法器，各种祭祀礼仪，共同组成了东巴文化。
    自然现象和自然物被东巴教视为神灵，东巴教又崇拜祖先和相信灵魂的存在。东巴为纳西语，意为祭司。祭司是纳西古文化的传承人，他们掌握纳西文，能写经诵经，懂得天文、地理、历法，还能绘画、舞蹈，在纳西族中，祭司并不脱离劳动，是父子相传，师徒相传。
    《东巴经》是由东巴抄诵的经文，是东巴教的重要典籍。

礼仪和禁忌

    纳西族是一个极重信用讲义气的民族，在与纳西人交往中，最好事前直接说明自己的要求和意图。
    大年初一早上不要到纳西人家，这天早上纳西人家最忌生人来访。到纳西人家做客不要主动占据“上八位”，更不要坐火塘左边的位置，用脚踩踏饭桌的横档也是不允许的。不要擅自进入老人和女人的房间，也不要在河流中清洗污秽物。
鸡头要让给年长的人，不要把鸡爪给孩子吃，纳西族认为吃了鸡爪会使孩子写字时手抖。不要在纳西饭馆或纳西人家做客时提出吃狗肉、蛇肉和蛙肉，这几种肉是纳西人忌讳吃的。  
    遇到祭天活动，在参加的过程中不要说话，在祭天场内讲外族语言是祭天活动中的大忌。
    参加纳西人的婚礼，依当地人的习俗按照自己的情况送适量的钱，又叫“挂人情”，但不要送只开花不结果的花；如果想拍照最好先征得当地人的同意。