一、历史
长久以来，怒江都是一片人烟稀少，交通闭塞的边地。
从历史记载来看，怒江一直在中央集权的管辖之内，但始终只是人口稀少的边远山区。就是在这片环抱于崇山峻岭之间的土地上，曾发生过一场声势浩大的保卫战，“片马人民抗英胜利纪念碑”就是为了纪念这次战役的胜利而建造的。 当时间翻到1949年的那一页，这里还并存着原始公社、封建领主和地主经济3个不同阶段的社会形态，被称为是一部活的社会发展史。 情况到今天已大有改变，中国最后一条乡级公路终于在20世纪的最后一年通到了独龙江边，那个有着纹面传统的民族也开始了与外界频繁的交往。 二、地理
怒江就像两山之间一条长长的带子，路在江边，山在路旁，人只是其中一个小小的点。
车离开了大理的漕涧继续向西，前面是一段长长的坡路，长得你甚至感到没有尽头，然后气温也开始逐渐上升。六库是进入怒江大峡谷的门户，是这条千米峡谷的起点，也是怒江州政府的所在地。 怒江处于横断山脉纵谷地带，由高黎贡山和碧罗雪山挟持着，呈南北狭长状，被称为“东方大峡谷”。怒江峡谷在中国境内长1540千米，在怒江州内长300余千米，由北至南横贯整个怒江州。 而怒江、澜沧江、独龙江又在这里形成三江并流的景观，高山与激流在这里形成了壮观的地形地貌。峡谷两面的山高耸直立，险峻奇绝，车在江边走，人显得渺小而又单薄。 三、气候
这里夏季炎热多雨，旅行应安排在10月至次年4月。
怒江的海拔只有800米，简直就是高原上的一片低地，常年气温在21℃左右。冬暖夏热的气温对于旅行者来说，没有太多的障碍，但因为雨季的道路危险较大，所以秋冬季到这里旅行是最合适的。 四、人文
多民族的聚居形成了这里丰富的人文特色，也是这一地区最神秘最吸引人的地方。
五、人文-艺术
纹面
怒江独有的独龙族有一种古老的传统，在妇女的脸上刺以花纹。在史书上有过“绣面部落”的记载。 独龙族的纹面分为两种，一种是在脸上刺满花纹，被称为满纹；一种是只在面颊两边刺花纹，称为半纹。独龙族文面的习俗至今还是一个不解的谜，目前有5种说法：一是当地人的一种审美需要，二是为了防范外族对独龙妇女的抢占，三是家族的标志，四是一种成人标志，五是为了驱邪避魔。 现在怒江仅存的文面女已经很少，因为这一古老的习俗已经不被传承了。 上刀山下火海 在我们的认识里，“上刀山下火海”只是一种表示决心的夸张说法，任何人都知道，人的身体是不可能对抗锋利的刀刃和炙热的火焰的。 在“刀杆节”那一天，傈僳族人光着脚在炭火堆里跳来跳去，而且还在火堆里翻身打滚，好像火对他们不起任何作用，其中还有“洗火脸”、“传火链”等活动。结束后，才正式开始“上刀山”的活动。36把刀刃向上的长刀以0.3米左右的距离分别栓在两根长12米的木杆上，勇敢的傈僳族小伙子，在喝了酒祭了诸神之后，便光着脚以迅雷不及掩耳之势上到了栓着长刀的木杆上。但他们的皮肤毫发无伤。 “上刀山下火海”的场面并不是惊心动魂的，而是欢乐热闹的。傈僳族人为什么会独有这种技艺，至今仍是一个谜。 六、人文-建筑
怒江的桥
桥在怒江不仅仅提供交通的便利，而且是一种独特的人文景观。对一个自助旅行者来说，怒江的桥梁具有充分的人文意义，不可错过。 溜索 溜索是连接怒江两岸的桥梁之一，是怒江两岸众多桥梁中较为常见的一种。过江的人从溜索上滑过，身下是激流奔涌的怒江，而他们的生命就系在一根溜索和一个带着他们往前的滑轮上。他们甚至携带着到市场上去出售的牲畜或者在平路上使用的自行车。 溜索是用十多竹皮篾片拧成的，粗细约如一个鸡蛋大小。拧好的篾索被拴在江的两岸的大树、木桩或岩石上。篾溜索的寿命一般在半年左右，到时就要更换新的，而使用频繁的，一个月就得更换一次，否则从溜索上通过时就会有坠江身亡的可能。 溜索又分平溜和陡溜两种。平溜是两岸的高度一致，中间有点凹陷，而两头稍高，平溜需要的是体力，因为人在溜索上是靠手和足使劲在一点点向前推进，人到了溜索中间如果体力不足，就可能停在半空，手一松就会葬身江中。陡溜则需要一定的技巧，因为两边的高度不一致，形成了一个坡度，如果用力不当，在惯性作用下，身体就会撞到对岸的岩石上造成残废，而这样的事，在怒江每年都有发生。 藤篾桥 这是一种用藤篾编织成的桥。从外形上来看，有点像条细长的网兜，人走在上面，随着人身体的重量的改变，桥在不停地左右上下晃动。过这样的桥同样需要胆量和勇气。 除了溜索、藤篾桥外，怒江也有铁索桥、木桥和颇具现代建筑水准的怒江大桥。这里可以称得上是一个“桥的博物馆” 七、民族
怒江是一个多民族聚居地，但怒族、傈僳族和独龙族是州内最主要的3个民族。
傈僳族 傈僳族是怒江州内人数最多的少数民族，与怒族混居于怒江两岸。他们的性格像山一样粗犷质朴，傈僳族有3个支系，分别为白傈僳、黑傈僳和花傈僳，白傈僳和黑傈僳主要生活在怒江。酒是傈僳族待客的最高礼节，进入傈僳族居住的千脚竹楼中，进门三杯酒，出门也有三杯酒，吃饭过程中还有同心酒和交杯酒，酒摆在面前，傈僳族姑娘就要唱劝酒歌。 禁忌 “无酒不成礼”。“昵友”也就是水酒，是傈僳族待客的最高礼仪，主人在喝酒之前，会先往地上倒一点，表示对祖先的怀念，接着自己先喝一口，表示酒是好的。对于傈僳族敬的酒一定要一口干掉，用傈僳族语说就是“伊拉索”，否则主人就会认为你是看不起他。他们还有“伴多”的习惯，就是喝同心酒，主人和客人一起相互搂着对方的脖子和肩，脸贴着脸，一起将酒喝干，表示对你的信任和友谊。同心酒一般由主人先邀请。 当地人喝的都是自家酿的包谷酒，口味绵长但后劲很足。如果你不胜酒力，一定要在喝酒之前，向主人说明自己不能喝酒，或者有胃病不能喝酒。傈僳族最反感的就是不说实话，有什么问题提前说清楚，他们是很通情达理的。 如果到了傈僳族人家，不要在门口呼“哦”，这会被认为不祥。也不要拄着拐棍进他们的家门，不要进里屋，面门的位置是用来供奉神灵的，所以只能坐在旁边的位置。傈僳族是一个崇尚火的民族，所以不能把脚放在火塘的三脚架上。 投宿傈僳族人家，不能在他们的家里吹口哨，特别是在晚上。黄昏时分，进出时要随手关门。未经允许不要观看他们的祭祀活动。 家里的生产工具不允许女性触摸，也不能从工具上面跨越。 怒族 怒族是一支与怒江同名的民族，也是这片土地上最古老的民族。这是一支与外界接触很少的民族，他们的商品意识还不太浓，好客是这个民族的性格中最显著的特点。 禁忌 怒族也有喝同心酒的风俗，对火塘上的三脚架和锅庄石不能踩踏。另外，怒族忌讳杀鸡待客，到了怒族人家不要提出吃鸡的要求，特别要注意。怒族是一个崇尚大自然的民族，不要在离村寨不远的树林间大小便。怒族人认为，人影是人的灵魂，所以不要踩踏他们的影子。 独龙族 独龙族并不是怒江的土著民族，他们自称是从“太阳升起来的地方”搬迁来的民族，但不管怎么说，独龙族现在是独龙江的主人，是惟一在那里繁衍生活的民族。 在怒江的3个主要少数民族中，独龙族的人口最少，不足5000人。他们散居于独龙江险峻的山岭之中，独龙江的交通过去一直是靠马帮和人徒步往来，是我国最后一个没有通公路的乡，通往独龙江的乡级公路是20世纪的最后一年才修通的。公路只通到乡公所，而路况仍然较差，进入独龙江的人极少。 禁忌 独龙族现在还有路不遗拾、夜不闭户的民风。他们也是一个信仰原始宗教的民族，在他们进行祭祀活动的时候，一般不允许外人参加。 八、宗教
自然崇拜是傈僳族和怒族宗教信仰的共同特征，但怒族的宗教信仰更为复杂。 怒族既有原始宗教，也受到藏传佛教和基督教、天主教的影响，大部分地区还保留有教堂和礼拜活动。 |