一、概况

韶关市位于广东省北部，距广州198千米，辖3区6县2市，人口310多万。在1.86万平方千米的土地上蕴藏着丰富的水力、矿产、生物、气候、旅游等资源。 韶关山川秀美，生态无限。现已建立车八岭、南岭、丹霞山等3处国家级自然保护区和云髻山、罗坑、大峡谷等7处省级自然保护区，森林覆盖率71.2%，鳄蜥、华南虎、海南虎斑和桫锣、观光木、广东松等珍稀动植物广布其中，是广东省的生态屏障和物种基因库，是地球同纬度地区最绿的区域之一。
      韶关人文鼎盛。这里是世界上著名的红层古生物圈恐龙的故乡，是12.9万年前生长于其间的“马坝猿人”的故乡，是海外瑶族的发祥地。这里是中国佛教著名经典《六祖坛经》的诞生地，已有1500年历史的南华禅寺、因为供奉着六祖慧能的真身而成为广东乃至东南亚最具影响力的全国重点寺庙。这里是广东现存古塔最多（其中唐、宋塔11座）和客家围楼规模最大的所在，被列为全国重点文物保护单位的仁化云龙寺塔、南雄三影塔、始兴满堂围便是其中杰出的代表。
      韶关是世界“丹霞地貌”的命名地。以丹霞山为龙头的韶关旅游业蓬勃发展，现已开发丹霞山、南华寺、金鸡岭、九泷十八滩、南岭、大峡谷、珠玑巷、梅关等众多著名景区（点）。
      韶关交通便捷，京广铁路、京珠高速公路、国道105、106、107、323线横贯境内。热忱欢迎您到韶关来！
      韶关有着悠久的历史和古老的文明。韶关的人类历史可上溯到距今十万年前，这已被曲江“马坝人”头骨化石的发现所证明。三国末年（公元265年），吴主孙诰置始兴郡，治所在曲江城（今韶关市区），是韶关市郡之始。隋开皇九年（公元589年）曾改设韶州，取州北韶石山之“韶”字为州名。明代嘉靖二十六年（公元1547年）曾在曲江县武水边开设税关。清康熙九年（公元1670年）又将原设于南雄的太平关移至曲江浈水边，后又在曲江城北门外增设税关，韶关之名即由此而来。
　   韶关人杰地灵，孕育了唐代名相张九龄、刘瞻、宋代著名政治家和外交家余靖等杰出人物，六祖惠能和尚选择韶关为其禅宗南派的发祥地。韶关作为“马坝人”的故乡，石峡文化的发祥地，是中华民族古老文化摇篮之一。

二、地理

粤北地区属于低纬度的亚热带区域。在广东北高南低的复杂地形大势中，粤北处于较高的山区，一般高700－1100米，个别山峰逾1500米。五岭势若游龙，连绵不绝，横亘在广东北境与湖南、江西以及广西的东北部，成为珠江和长江两大水系的分水岭。五岭又称南岭，广东在岭之南，故称岭南。北江水系源于南岭，自北向南贯穿韶关和清远地区。

三、气候

粤北地区地处北半球东亚低纬度地区，北回归线贯穿广东中部地区。每年4月－9月为雨季，集中了全年降水量的80％以上，10月－次年3月为干季。所以夏季来粤北旅游，雨具是必备的。
    韶关属亚热带湿润型季风气候，夏热冬凉，冬季偶有雪飘（只限在坪石金鸡岭的高处），年平均气温20度左右，一月平均气温约10度，七月约29度，温暖的亚热带气候和充沛的雨量使韶关大地四季常青，全年都很适宜旅游。

四、历史

韶关在历史上是岭南的重镇，三国时吴主孙皓于公元265年设始兴为郡，治所在曲江地区（今韶关市区），为韶关立郡之始。公元589年，隋开皇取韶石山的“韶”字改设韶州府。明嘉靖二十六年（公元1547年），曾在曲江县武水边开设税关。清康熙九年（1870年），将原设在南雄的太平关移至曲江县。以后又在曲江城北门增设旱关，往来商贾必经韶州，人称之为“过关”。“韶关”之名由此而得，并沿用至今。

五、民族

粤北是多民族聚居地区，大部分是汉族，聚居的少数民族以瑶族为主。瑶族主要分布在韶关乳源瑶族自治县、连山壮族瑶族自治县、加南瑶族自治县和怀集、连县、始兴等县内的5个民族乡。
瑶族
    瑶族先民历史上居住于长江流域，远在秦汉时期，是长沙武陵蛮的一部分。南迁后，有的又向西南山区移动，于是形成了大分散、小集中的分布局面。过去称“徭人”“徭族”。新中国成立后，统称为瑶族。 瑶民使用瑶语。由于长期与汉、壮等族接触，各地瑶族一般兼通汉语或壮语。无本民族文字，现一般通用汉文。
    现聚居粤北连州一带的多为过山瑶，连南是全国唯一的排瑶的聚居地。连南瑶家人住的山寨称为“瑶排”，一般都建在高山的陡坡之上，数百户人的房屋依着山势，紧密地一排排堆垒，前排房子的屋顶和后排房子的地面平高，寨子里有一条把各家各户串连起来的巷道。寨中房屋一般都是吊脚楼，也有很多是土楼。远望瑶排古寨，会有一种看天上人家的感觉。
    居住山区的瑶族，有冷食习惯，食品的制作都考虑便于携带和储存，故主食、副食兼备的粽粑、竹筒饭都是他们喜爱制作的食品。瑶族人大都喜欢喝酒，一般家中都以大米、玉米或红薯为原材料的自酿酒，每顿必喝，遇到访客，喝酒更是少不了的事情。
    瑶家女喜欢发结细辫绕于头顶，围以五色细珠；男子则喜欢蓄发盘髻，并用红布或青布包头，穿无领对襟长袖衣，衣外斜挎白布“坎肩”，下穿大裤脚长裤。

六、人文-艺术

瑶族刺绣
      瑶族妇女擅长剌绣。瑶山流传着一句话“瑶家姑娘爱绣花，不会绣花找不到婆家”，足以说明瑶族对刺绣的重视，她们自小学习刺绣的手艺，瑶族妇女喜欢在衣襟、袖口、裤脚镶边处绣上精美的花纹作装饰。不论是在家或出门做工、都会随身带备刺绣工具，方便刺绣。即使从事一些沉重的耕作，在休息之时，她们也要绣上几针，想来她们是把这活当作是一种休息了。
      有机会到瑶家做客，不妨讨一块瑶绣留作纪念，能否获得就看你的本事了。瑶家把自己的刺绣作品视为最珍贵的东西，一般是不转送他人的。如果外人进山，能得到瑶家的瑶袋或花带，说明瑶家人把他当作最尊贵的客人了。实在不成，街上也有卖的，不过，意义就不一样。
    瑶歌
      瑶族是爱歌的民族，他们以歌传颂本民族的悠久历史，反映日常生活。最著名的是《盘王歌》和《密洛陀》，被称为瑶族史诗。瑶族人民还常以歌舞反映他们的生产和生活，其中最具代表性的是《长鼓舞》和《铜鼓舞》。 
    瑶族“小长鼓舞”
      是连州过山瑶的民间传统舞蹈，瑶族小长鼓舞起源于瑶族对本民族的图腾崇拜、祖先信仰。相传瑶族始祖——盘王，一日进山打猎，不幸被山羊裿下悬崖身亡。其儿女们万分悲痛，四下寻找。终于在悬崖底的一棵泡桐树下发现了盘王的尸体。为解心头之恨，盘王的儿女们射杀了山羊，剥下羊皮，用桐树制成小长鼓，并把树头刻成木狮。他们舞起木狮、打起长鼓，祭奠死去的父王。此后，每逢还盘王愿，祭祖时都用这种仪式。
       以往过山瑶由于迁徙频繁，建好栖身的土屋是他们日常生活中的重要内容。瑶族小长鼓舞通过“盖地莲花”、“雪花盖顶”等基本动作把“平整屋地”、“推泥夯墙”、“种柱起屋”、“上剪刀架”、“盖屋顶”等36套动作形象地连贯起来，再现了瑶家生活中从盖房到新屋落成、拜谢乡邻的整个过程。
    瑶族婚俗
      散居在曲江、乳源、连州的部分瑶胞，称为“过山瑶”。这部分的家庭组织，实行父系小家庭制，夫妻之间比较平等，婚姻实行一夫一妻制，普遍早婚，离婚和再婚现象亦较普遍，但一般不受歧视。其婚姻大部分是凭“父母之命，媒妁之言”结合的，女方还要接受一定的聘金。结婚那天，要宴请亲友，婚后多数和父母同住，不另立家庭。
      按照“过山瑶”的习俗，有子娶媳，无子招赘，入赘者并不受歧视。招赘不用礼金，双方订个婚约即可。婚后所生子女，第一个用父母两姓，第二个随母姓，第三个随父姓。生一个的多随母姓，也有随父姓的。

七、人文-建筑

大部分人可说是因丹霞山而记住韶关这个地名的，粤北地区的这座小城很早就把旅游当作了经济发展的重点，并积极地开发和改善旅游条件。乳源大峡谷、南岭国家森林公园、九泷十八滩、梅岭古道、南华寺等一个个耳熟能详的景点，遍布在整个韶关地区，年复一年地吸引着众多的游客探幽历险、访古朝拜。
      韶关市有桥城之称，市中心三面临江，江面上架着曲江、武江等桥梁，江边堤岸修整一新，闲暇时沿江边徐徐而行，可观赏江上渔船穿梭，特别是在环园路、西堤路一带，基本上没有机动车通行，漫步时可尽享清静。