凤台县茅仙洞风景名胜区
(内容：古丹井园—南天门—茅仙洞—古香山寺—寿唐关—硖山口-扁担城遗址-黑龙潭)
淮河文化源远流长，淮河风情令人神往。一颗璀灿的“淮上明珠”州来古国都邑——凤台县就座落在这里，她以素雅的风姿，迎接八方游客。这里山清水秀、物华天宝、人杰地灵，素有“走千走万，不如淮河两岸”之美誉。
八百里长淮，自然风光优美。这里人文景观众多，上至正阳关，下至怀远荆山口，为淮河文化精华河段。幽美而神奇的省级风景名胜区茅仙洞，象一串美丽的珍珠，镶嵌在这蜿蜒的彩带上。
概 况
茅仙洞风景区管理处，正科级事业单位，隶属凤台县人民政府。现有干部职工19人，大专以上文化6人，技工3人，负责景区管理工作。下辖茅仙洞风景区旅游开发有限责任公司，注册资金150万元（人民币），从事景区旅游开发建设、招商引资及经营管理工作，是凤台县经济建设和改革开放的重要窗口。
茅仙洞风景区，她以素雅、淡泊、壮阔、含蓄的特色，为你带来一份甜美的回忆和神秘的遐想。
茅仙洞景区，距凤台县城南3公里，位于东淝、西淝入淮交汇处。淮水唯此一段西流，过硖山口再向北复折蜿蜒东流，形成三道弯，山川不前，三湖依偎，故称“淝水三湾”。这里自然风光独秀，人文景观密集，是皖北著名风景旅游胜地。西自淮河第一峡——硖山口，东至赵匡胤马趵泉，面积约16平方公里。
古迹景点：景区内自然环境优美，历史悠久，古迹众多。有千年银杏树、长淮第一峡、清代慰农亭、茅仙洞道观，赵匡胤的饮马泉、刘金定的梳妆台、战国的廉颇墓、大禹治水遗址等风景名胜，这里还是淝水之战古战场，八公山下“风声鹤唳，草木皆兵”早已名扬四海。登山怀古，临淮畅游，一个个美好的故事，令人荡气回肠；一处处人间美景，使人留连忘返。
古丹井园
这里是风景区古丹井园，因西汉时淮南王刘安、三茅曾汲此井中水炼丹而得名。云墙月亮门庭院，院内有桂园、梅园等，及园内八景及碑廊等。迎门院中座落淮南王刘安塑像，古雅脱俗，若有所思，大有文人王者风范。左侧观音莲池，右侧即是丹井亭，亭中古井为淮王丹井。据清李兆洛主编《凤台县志》载，“三峰山东北麓有一古井，曰‘丹井’，水质清洌、甘甜，久旱不涸，相传汉淮南王刘安、茅氏三兄弟曾汲此水炼丹”。
茅仙洞风景名胜区也是我国楚文化的重要发祥地之一。
自公元前241年楚考烈王迁都寿春时，便成为楚文化的中心，到汉刘安称淮南王时，为最鼎盛时期，刘安继承西汉初道家思想，融百家学说于一炉，对后世的文化影响很大。所以历代著名诗人李白、王安石、苏东坡、欧阳修等都曾前来游览凭吊，留下很多脍炙人口的诗篇。
南 天门
南天门是道教龙门派象征，亦称“龙门”、“鱼跃龙门”，过了南天门你已经步入仙境，南望“豁然开朗”，使你心旷神怡，一洗尘虑。
这里东望紫金叠翠，西听硖石涛声。极目远眺，三湖坦荡如砥，晚霞映日，波光粼粼，渔帆点点，西湖晚照即在眼前。若遇风雨，有幸来游，可徒步至东西楼山之间的寿唐关，是一个古代关隘，是宋代巾国英雄刘金定梳妆台。四周有大马市、小马市、练兵场。尤其烟雨茫茫时节，其气势磅礴，巍巍壮观，仿佛聆听当年巾帼英雄千军万马征战之气势，亦称“寿唐烟雨”。
西望有淮河第一峡。东西硖石山。峭壁如削，隔河对峙，称作“长淮津要”，历来为兵家必争之地，是秦晋淝水之战古战场的重要水上要塞。硖山口黑龙潭曾盛产淮王鱼。
凤 凰 台
凤凰，中华民族文化祥瑞之鸟，“凤凰不落无宝之地”。据《清一统志》：“县有凤凰台，相传尝有凤凰至、因名”。于清·雍正十一年（公元1733年）分治凤台县，凤凰台成为本县象征。在民间流传着有关凤凰多次降瑞于此地的美丽传说和本县物华天宝，人杰地灵之口碑，以及对美好未来之憧憬。
《凤台高歌》雕塑由中国著名雕塑家线绍武先生创作设计以“凤鸣之高台、临长淮以扼津要，衔青山以显杰灵”之意境，为游人带来祥瑞之气。
麒麟降世石
麒麟，中华传统文化之瑞兽，俗称“四不象”。义、勇、忠、烈，驱恶从善，所到之处，尽显祥瑞。民间尤以“麒麟送子”传说最盛，现在民俗中任称初生婴儿为“麟儿”。唐代刘知几曰“天降栋梁，以麒遣之”。
当地民谣“马生麒麟、牛生象、鸡窝飞出金凤凰”。唐元和初（公元805-810）神秀北宗禅师道树卜，定中闻得淝水三湾，天降祥瑞，寻逐灵兽至此，随于三峰山之阳结庐修行，终以成佛，留有偈曰：“大疑大悟，真俗圆通”。公元825年（唐宝历元年）圆寂于此，寿九十。此奇石一九九九年于香山寺遗址出土。
茅仙古洞
茅仙洞座落在双峰山之阳，古称三峰山，远在公元前156年西汉时茅氏三兄弟出家修道先生的地方。
这里山脉逶迤而西，起伏跌宕，蓄势盘结，西揽硖石，造就一派群峰竞秀的壮丽景观。这里是寒武纪形成的山丘。山中林壑幽美，佳树葱笼，花灼草丰；山下淮水如练，牵来绕去，山石倒长，南倾北仰，斜指南天。自古代就是淮上佛道两教传习胜地，更是游览佳境。历代知名文人雅士，留连其间，唱和题咏，为茅仙洞留下了丰富的文化遗产。
茅仙洞道观是真洞、三茅殿、清天观和硖石寺（香山寺）的统称，为安徽三大重点宫观之一，省级重点文物保护单位。真洞座落在双峰山南崖峭壁上，是一个天然石洞。洞上筑有三茅殿，殿中供奉三茅真君塑像。洞前东西两侧，各有六角古亭一座。
这里是茅仙洞道观前山门，门上“清天观”三个大字。字体俊秀遒劲，是寿县籍、书法家汪以道题写。此观是在1936年已故本道观持苏理纯道长监修。门前古梧桐树名为“披甲桐”。
道观的前院，院北峭壁上，藤攀荆榛，悬丝垂珠；点点山花，含英吐艳。崖前两大株“和靖古梅”，是宋代诗人林逋手植。虬劲勃发。梅间银杏，皮润叶茂，直立伸向崖顶。
道观后院是一排古朴典雅的徽式道房厅屋，明代古建筑；院左为两株南倾的“盼君柏”。从此处拾级攀援，一睹假洞。这个洞是人工开凿，供道家练静功的场所。
此地自古以来形成的佛道交替住持庙宇现象，三清殿所祀神像，佛道并尊，也是本观的宗教特色。
“庭院深深深几许”，大殿后院是新修复的二层仿古阁楼（望淮楼），凭栏远眺八公诸峰，时而晴川历历，时而云行雾绕，奇幻莫测，令人明目清心，是体现茶道的休闲场所。
“洒酒迎风古洞边，凌曾直上翠微巅”。绕过寺观，再向上攀援，可直达双峰山顶。立于三湖石上，放眼三湖，平畴万顷，碧波耀金，“近水远山皆有情”，又是一番情趣。远眺寿春古邑，紫气腾腾云铺地；近瞰凤台县城，鳞次栉比楼擎天。东顾寿唐关，遥想巾帼破阵去；西览硖山口，犹闻惊涛挥师来。驻足其间，足以极视听之娱。
古香山寺（规划设计方案图）
又名硖石寺（俗名下寺），首建于唐宪宗元和初年（公元805-810年）。由唐代高僧道树和尚（735-825年）募化监修。建筑布局分两进院落，由前山门、天王殿、大雄宝殿及东西廊房组成。歇山式飞檐建筑，仿五台山大佛光寺建筑风格，气势雄伟，后毁于兵火。至民国初年（公元1916年），经石马店保（今石湾村）居士石王氏捐资重建，后又毁于抗日战争，遗址尚存。现在已经对此寺进行规划设计，不久将予以重建，恢复其原貌，以飨游客。
寿 唐 关
这里是古代战争中理想的屯兵之地。五代残唐时，南唐兵马据寿州，被后周军队围困，南唐元帅李景达驰兵救援，据此一隅，并在四周的山头上设置十八连珠寨，与后周军队作战。《宋史·张永德传》载：“世宗亲征寿州，领军前至，紫金山唐人列十八寨，战备严整。”而周世宗则在石山口筑寿唐关，前拒唐兵，后与下蔡呼应。所以便留下了军事要塞寿唐关。
寿唐关在东、西楼山两山口之间，是凤台通往寿春的交通要道。西距双峰山一公里，西边是烟顶山峰，古时有烽火台，寿唐关全是青砖砌成，关口拱形，可行车马。两侧据岗峦之山势，“南绾寿州，北控下蔡”，东边层峦叠嶂，紧衔古南唐，关前为险坡陡道，两侧青山对峙，颇有一夫当关，万夫莫开之势。过关而下，可见“女儿泉”。
寿唐关又称“梳妆台”，是为纪念宋代女英雄刘金定而建造，当年刘金定南唐救驾，首先攻占了寿唐关，在此安营扎寨。南唐兵将寿唐关团团围住，而刘金定毫无惧色，依然在关上梳妆打扮，然后再催动战马，手舞金刀杀入敌阵，杀得南唐军四散而逃。后来，人们为了歌颂这位女英雄，于是寿唐关也称“梳妆台”和“过驾楼”。
马 趵 泉
位于庐题山（驴蹄山）下，寿凤公路北侧。俗名：马泡泉，马扒泉和饮马泉。相传宋太祖赵匡胤出征南唐时，曾转战于此，系马于石上，马渴，以蹄蹶地，泉水涌出，故名。
赵匡胤（927-976）宋王朝的建立者，公元960-976年在位，涿州（今河北涿县）人，后周时任殿前都点检，领宋州归德军节度使，掌握兵权。公元966年发动陈桥兵变，即位，国号宋。他用各个击破的战略，对付割据政权。先后攻灭荆南、湖南、后蜀、南汉、南唐诸国。寿唐关。马趵泉就是当时攻打南唐时重要军事遗迹。他是历史上一位较有影响的封建帝王。
淮河第一峡——硖山口
这里小山幽旷，淮水环回。滔滔淮水东流，遇八公山阻挡，在此折回倒流，将硖石劈为两半，夺路而下，这就是淮河第一峡——硖山口。古称硖石口，是大禹治水时开凿的山峡。又是古代据险屯兵之地“淮上津要”，是淝水之战古战场之一。
硖石是淮河游览胜境。若风和日丽，登临硖石，寻访禹王旧迹，观看淮水碧波，置身淮上仙境，目睹“硖石晴岚”，风帆沙鸥，岸柳轻拂，令人心旷神怡。
硖山口，古时东硖如龙东蟠；西硖如虎西踞；淮河流过，玉澜飞舞。东峡石紧依三峰山，魏然屹立。西硖石以前为禹王山下一个悬崖，现已辟成小岛，中流砥柱，岛影如鼋，更为壮观。淮水沿八公山西南麓，浩浩而来，在此猛然向东折去，浩荡入海。
古往今来，无数征战，硖山口一直是据险屯兵之处。《水经注》云：“淮水又北经山峡中，谓之硖石，对岸山上结二城，以防津要”。《三国志·魏志》：“甘露元年（公元256年），诸葛诞据寿春，王昶军峡石”。在著名的淝水之战中，这里曾是东晋军队抵御秦军前沿的重要据点。《资治通鉴》载：“（太元八年）冬十月，秦阳平公符融等攻寿阳，癸酉克之，执（晋）平虏将军徐元喜等。融以其参军、河南郭褒为淮南太守。慕容垂拔郧城。胡彬闻寿阳陷，退保峡石，融进攻之。”南北朝时，淮河为南北交战的界河，峡山口在军事上的作用，更为突出。如梁、魏大战于此地，梁将尹明世屯据东峡石，大将祖悦袭击魏西峡石守军。陈太建五年，遣大将吴明彻等率兵伐北齐，部队直抵西硖石，东峡石北齐守军不战自败。
站立淮水之滨，仰观石壁，却似斧削。旧传上面刻有禹书蝌蚪文，现已不见，但东南崖壁上，宋咸淳年间寿阳夏松题《筑城记》尚可辩认。当时，夏松是寿阳府的都统，在元兵大举压境之时，持同仇敌忾、光复故士之志，确实是难能可贵。
宋代，东、西峡石共有四座古城堡。《凤台县志》载：“峡石山古有四城，一在东峡石顶一在西峡石顶，俗名城子，现峡山西北角尚有遗址。此两城即在禹王山腰，山下逼淝水（西淝河），故城自山腰起，一在长山北麓，连同四城，相距不及五里。”历经沧桑四城仅存遗址，唯禹王山下的村落中，依稀可见旧宅古墙，尚留古风。
硖石山岛上，立一凉亭，是清代复建的“慰农亭”，俗称“禹王亭”，亭西一株古皂角树，是硖石景点的象征。
慰 农 亭
淮河第一峡西硖石顶有一数丈见方的平台，上有凉亭，即慰农亭，亭重建于清光绪丁丑年间，方形瓦顶，石柱飞檐，亭柱上刻有西蜀籍知县颜海扬手书对联“选胜值公馀，看淮水安澜，硖山拱秀；系怀在民隐，愿春耕恒足，秋稼丰登”。亭西有一颗大皂荚树，虬枝横空，皮干浑如黑铁，奇巧苍劲，与慰农亭成为此地标志性景点。现已辟成孤岛，闲亭古树，映缀水间，岛影如鼋，更添了诗情画意。
摩崖石刻《筑城记》
位于西峡石南端峭壁上，高6.2尺，宽4.4尺，字若碗口，模糊不清。南宋度宗淳熙十年（1274年），元世祖忽必烈率兵南下，南宋“朝廷以银二万两命寿春措置边防”，寿阳都统存松奉命筑硖石城，城成，夏松《筑城记》刻于崖上。《筑城记》全文“硖石两岸对峙，旧立二城，以为长淮津要。去腊已城筑东岸，西岸犹榛芜荆棘。今负，松驰檄总统舟师，攻剿正阳虎巢，给假秋，奉阃命创筑，同都统孙位，都统彭宗位，都统孙应武，率步将士，协力用工，不一月城成，以复版图之旧。咸淳甲戌仲秋朔日，寿阳夏松题石。
硖 石 晴 岚
“硖石晴岚”是古州来八景之一。若乘船由峡山口而下，可见南岸青山如黛，北堤翠柳含烟，一线淮水远接天，东西硖石如双壁拱珠，紧衔悠悠白练之上。驶近山峡，淮水转折处，西硖山如门扉遮住了去路，转而，洞天忽开，东峡石又如游龙探出，与西硖对峙，淮水夺路而下，山岚如丹，峻奇秀丽。若是多云天气，岚气上浮云动，日光渐隐，峡谷中映现着七色光带，阴阳交错，气贯悬崖，云生碧岫，更显得气象万千。正这变幻多姿的日照、云霓、和明暗交错的山色，便是“硖石晴岚”景象的神秘所在。
硖山口于1987年抢救发掘部分文物200多件，经考证此地为新石器时期古文化遗址，其文物古迹较密集,发掘文物将在淮河文化博物馆中展出。
扁担城遗址
春秋时，至圣先师孔子周游列国曾在此处讲学，临行前，学生家长送孔子一新扶桑扁担，孔子留下了旧扁担，老人为铭记孔子因材施教诲人不倦之恩，于是将孔子用过的扁担焚香供奉，顶礼膜拜。以后这里商贾云集，又因水路发达，后来发展成一个城池，因名“扁担城”。后来传说小岛狭小，蔡昭侯迁都州来，时年大旱（公元前493年）忽一夜雷雨大作，风驰电擎，孔子的扁担化作黑龙，腾云而起，普降甘霖。州来都城兴盛时，这里成为龙腾书苑，历史沦桑，几多兵燹，遂成荒岛。但沿淮人无不对扁担城怀着神秘的崇敬。
此岛是淮河与西淝河会流形成双环流，拥积而成为河心滩，现在面积仍在扩大，高度日益增高，从一九五四年大水至二OO三年洪水后，五十年内升高1米多。
黑 龙 潭
位于凤台县城东淮河东岸的紫金山下，“奇山峭壁，壁下十余步有大洞，容百余人，水涨则没，水落可入，壁前为黑龙潭，洞内有泉，深数十丈。每遇淮水涨落，潭中不停地发出回响。”夜幕降临，空中点点繁星与万家灯火汇于潭中，山林建筑倒影时动时静，更衬托出夜幕下黑龙潭的静谧神秘。北宋著名文学家欧阳修两次路经此地，吟诗赞叹；大文豪苏轼也在黑龙潭留下了传世之作。
结束语
茅仙洞风景区，东起火烧于洪的独龙冲，西至“淮河第一峡”——硖山口，集四十八座名山、三十多个景点、十六平方公里的形胜，构成了立体的画，无声的诗。其中古城址、古战场、古寺院以及新石器时期遗址等，加之秀丽的自然景观，星罗棋布，交相辉映。组成了神秀的风景奇观。欢迎您重游故地时，领略淮河之畔这秀丽的景致和神秘的淮上历史文化。
根据景区规划,开辟淮河水上旅游线,其旅游资源丰富,文化底蕴深厚,并有着良好的区位及水上交通优势,具有发展旅游业的巨大潜力,是当前优化产业结构的必然选择.现在正实施深化改革,理顺了体制,实现政府主导,规划先行,实施投资主体多元化、人才兴旅、依法治旅等战略举措，大力以弘扬淮河文化为龙头，带动景区旅游业的跨越式发展。
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