司马光（1O19――1086），字君实，夏县涑水乡人。北宋宝元元年（1O38）进土，世称涑水先生，宋哲宗时名相，谥温国公。宝元进士，著有《资治通鉴》、《涑水纪闻》等。由他主持修纂的《资治通鉴》，以编年体记载了我国自西周至五代末一千八百年的通史，其鸿篇巨制，大逾前代。而且史料考证翔实，文辞通畅。千余年来，为历代史家所称道。司马光也是家喻户晓的人物。民间传说的“小儿击瓮”的故事，就是说他的事，传说司马光小时候曾和一群小孩在庭院玩耍，一个孩子失足掉进水瓮中，其他的孩子吓得逃走，而司马光却用石头把瓮击破，水流出来，孩子才得救。坟茔位于今夏县城西12.5公里，水头镇小晁村北侧一华里，东西长302米，南北宽190米。占地面积近百亩。背依鸣条岗，前临故都安邑，方圆平旷疏阔，阡陌交错。北望稷峰，高峻挺拔，南眺中条，瑶台献瑞。茔地现存司马光及父兄亲属墓冢封土堆13座。周长5――100米，高1――5来不等，呈有序排列。茔地东侧有温公祠堂，主殿五楹。殿内原有司马光及先祖四代塑像，现已无存。温公祠东有余庆禅院，始建于北宋元丰年间，寺内大雄宝殿，面阔五间，进深四椽，内供金装大佛像三尊，并配有韦驮、侍从塑像三尊。殿内东西两侧为十六罗汉，现尚有11尊，皆为宋元时期的彩塑。元佑三年（1088），宋哲宗为了表彰司马光的大节元勋，敕令翰林学土苏轼撰写神道碑文，并御书“忠清粹德之碑”六字碑额。碑文2266字，详述了司马光的家世与生平。绍圣初，御史周秩首论“温公诬谤先帝。尽废其法，当以罪及”。宋哲宗“止令夺赠谥，仆所立忠清粹德之神道碑”。将原碑推倒。金皇统年间（1141――1148），原仆倒的神道碑龟趺之侧，生出一株杏树，长势奇特。夏县县令王廷直命人掘地，得断碑四石，重新镌刻原碑文嵌于壁间，僧人圆珍出钱财建神道碑堂加以保护。遂名杏花埤，惜已剥蚀难辨。明嘉靖三年（1524）御史朱实昌巡视河东敬谒温公之墓时，看到哲宗御篆碑额及原碑龟跌高及九尺，推测原碑之大小，于稷山访得紫润坚铿之巨石，复镌苏文于碑上，立于旧龟趺，冠以旧额。现矗立在司马光墓前的《忠清粹德之碑》高大绝伦，堪称三晋第一碑。另茔地还保存宋至民国碑记3O余通。司马光墓为全国重点文物保护单位。司马光墓及祖茔在山西夏县城北１５公里鸣冈，司马光（１０１９－１０８６），字君实，夏县涑水乡人，世称涑水先生。宝元进士，著有《资治通鉴》、《涑水纪闻》等。坟园占地近３万平方米，东倚太岳余脉，西临同蒲铁路，司马光祖族多人群厝于此。墓侧翁仲分列。宋哲宗御篆“忠清粹德之碑”额；碑文为苏轼撰并书，曾没于土中，后于杏树下掘出，遂名杏花埤，惜已剥蚀难辨。金代摹刻四石嵌壁，今仍完好。明嘉靖间，特选巨石，依宋碑复制，并建碑亭。东有守坟祠，再东为北宋元丰元年（１０７８年）敕牒建香火寺余庆禅院，牒文刻石仍在寺后。寺内有大殿五间，殿内现存大佛三尊，西壁罗汉八尊，为宋塑风格。历代碑古二十通，记载坟园没革。
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