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元 上 都  预订  打印本页

添加时间:2007-6-24  所属类别:景区门票 所在地区:内蒙古 锡林郭勒盟

     

       明媚绚丽的金莲川草原,孕育了丰富多彩的察哈尔文化,同时,伟大勤劳的蒙古人,也在这片金灿灿的草原上留下了不朽的遗迹!元上都就是其中之一。

       元上都遗址,它位于今旗政府上都镇东约20公里的闪电河北岸。元上都是元朝的夏都,与元大都(也就是今天的北京)遥隔南北。因其地处滦河北岸,又有滦阳、滦京之称。元上都遗址现在是全国重点文物保护单位,而且已被列入世界文化遗产预备清单,正在积极申报世界文化遗产。
       从地理位置上看,元上都北依卧龙山,南临闪电河,东、西、南为辽阔的金莲川,河山相映,气势宏伟,景色秀美,确实是不可多得的风水宝地。
       如前所述,公元1251年,蒙哥任命其弟忽必烈总领漠南汉地军国庶事。后者则立足于金莲川,广招天下名士俊杰,建立了蒙元史上著名的“金莲川幕府”。为了安置豪杰学士,在1256年,忽必烈命刘秉忠在桓州东、滦水北这块吉祥宝地选址建城,历时三年宫城建成,被命名为“开平府”。
       就在这座规模宏大的宫廷之城建成的同一年,即1259年,蒙古大汗蒙哥在率大军讨伐南宋时中箭身亡。1260年10月,忽必烈在开平府自行召开忽里台(蒙语,会议),在部分蒙古贵族的支持下继位为蒙古大汗,是为元世祖。即位伊始,他面临着治理中原和处理漠北阿里不哥反叛的两大问题。首先他率兵北上,平定了在漠北哈喇和林自称大汗、与他唱对台戏的阿里不哥。除掉阿里不哥后,忽必烈将哈喇和林的宫帐南迁,而以自己的大本营——开平府作为“大蒙古国”初期的首都;之后,忽必烈就开始了其统一中国的宏伟事业。
      1263年,忽必烈将开平府升为上都;次年,又改燕   京为中都。1272年,忽必烈定国号为“元”,改中都为大都,(即现在的北京)。正式确立了两都制度。(中都为正都,上都为陪都。)但在当时,忽必烈大部分时间住在上都,同年,元上都开始大兴土木,不断扩建,最终形成了北方草原上规模最宏伟的一座都城,成为当时东方乃至全世界的政治、经济、军事、文化中心之一。
       
元上都最初是由汉人刘秉忠设计建造的。对这次的增修,忽必烈非常重视。他仍然让刘秉忠总负责。刘秉忠依据传统的城市布局观念,又考虑到游牧生活的特点而修缮了这座城市。所以上都城既有传统城市的布局,又适应蒙古游牧生活需要,是一座极富民族特色的草原城市。
从总体上看,元上都由外城、皇城、宫城和四关城郊等部分组成。
外城大体呈方形,实际上分为两部分:自皇城北门瓮城西墙起,有一条东西走向的土墙,直抵外墙,宽约2米,使南北不能相通;北部是一片东西走向的山岗,地势平坦,无街道,是皇家园林。南部有两条东西大街,一条南北大街,靠近街道有不少建筑。
第二重为皇城。位于外城东南角,平面呈正方形,每边长1400米。皇城城墙为黄土板筑,外面包砌石片。皇城的东、南墙是外城东、南墙的一部分。皇城东西相对各开两门,南北各开一门,6门均筑有瓮城和城楼。瓮城是用于防守的,有的呈方形,有的则是马蹄形。这座庄严宏伟的皇城,街道整齐,主次分明,相互对称,布局合理,充分体现了皇家之威严。在皇城东北角是大龙光华严寺,西北是乾元寺。
因为忽必烈非常推崇喇嘛教,因而在上都城中建了很多黄教佛寺。据《元史》记载,元上都之佛寺竟达160多座!难怪当地牧民称之为“召奈曼苏木”,一百零八座庙——这还是打了折扣的呢!
宫城处在皇城中央偏北,东西宽约570米,南北长为620米,城墙内层同皇城一样,用黄土板筑,但外层就不是用石板包砌,而是用灰砖包砌而成。城墙四角也都建有角楼,一为美观起见,二为军事目的——瞭望之用。宫城东、西、南正中各开一门,但是没有北门。东为东华门,西为西华门,南为御天门,所以有“东华西华南御天,三门相望风池连”的诗句。三门之中,御天门最为重要,它与皇城的南门在一条直线上,是出入的主要通道。皇帝每年巡幸时,“千官至御天门下,俱下马步行,独至尊骑马直入”。皇帝在上都期间下达的诏书,都要在御天门上发布,再送往大都,转发各地。正如有诗描绘的那样“御天门前闻诏书,驿马如飞到大都。九州四海服训浩,万年天子固皇图”。
大安阁是宫城中最重要的建筑,也是整个上都城的最主要建筑。1234年,金朝亡国,汴京城内的宫殿毁坏殆尽,只剩北宋时建的熙春阁还保存完好。事有凑巧,忽必烈对熙春阁极为欣赏,于是他在1266年下令,在上都城内建造大安阁,当年,大安阁即告建成,其形制仿的就是熙春阁。从元人的诗文中可知,大安阁是一座特别坚固的全木制结构建筑物,有前后长廊,雕梁画栋,雄伟瑰丽。大安阁位于宫城北部,是本城最重要的宫殿。元代许多诗人都把大安阁视作上都的象征。国家重大典礼都在大安阁内举行。元代皇帝,除忽必烈外,还有5位在此登基——可见大安阁地位之重要。
上都在元朝期间,是国际瞩目的大都会。曾有北控西北,东际辽海,南临天下,形势尤重于大都一说。先后有罗马教皇使者、高丽国王、波斯、缅甸、尼泊尔使者及意大利商人、印度僧侣造访这里。想当年,马可·波罗就是在大安阁受到了元世祖忽必烈的隆重接待,目睹了宫城及其御花园、宫殿等的雄伟瑰丽。他在其《马可波罗游记》中写道:大汗(忽必烈)在这里建筑了一座宏伟的行宫,经常喜欢来这里驻跸。这座城市的周围有许多的湖泊和河流,水上天鹅群集,成群的鹤、雉、鹧鸪等飞禽也来此栖息,还有丰富的野兽可供行围狩猎,所以,蒙古大汗每到夏季必来此消暑度夏,享受到极大的乐趣。
洪禧殿是元朝皇帝经常设酒摆宴的地方,整日酒肉歌舞;其旁边的香殿则是皇帝供香拜佛的场所,经常是香烟缭绕;宣文阁是皇帝阅览图书、讲经论学之所在,该殿藏书丰富,书香四溢。再看位于宫城北部的一座阙式建筑遗址,名曰穆清阁,其台基竟与城墙等高,东西约75米,中间凹入部宽25米,这是宫城遗址中最高最大的一处建筑物,有记载说穆清阁“连延数百间”,可见其规模之大。穆清阁亦为重要之大殿,据说皇帝每每于巡游全城后便在这里设置酒宴。
在宫城转一圈,可以说是五步一楼,十步一阁。这些建筑物并未采纳中原皇家中轴线模式,而是将殿、堂、亭、榭随意布置,形成了一个个自成一组的建筑群。
上都城的东、南、西门都有关厢区。据考古调查,东关长约800米,西关长约1000米,南关长约600米,城北则设有与城门相连的关厢。“西关轮舆多似雨,东关帐房乱如云”,这两句诗说明西关车辆繁多,应该是商业区;东关临近皇城,前来觐见元帝的王公贵族及部属住在这里等候召见,所以毡帐如云;南关是皇帝出城的御道,其繁华程度就可想而知了。东西关外还有两座较重要的建筑遗址——粮仓。东为万盈仓,西为广积仓,可收贮粮食上亿公斤。
在今上都城建有龙岗、铁幡竿山和铁幡竿渠等。为什么拥有是名呢?有两说:一说上都城北部山脉曲折蜿蜒,有如蛇行,故名;一说当年刘秉忠建开平宫城时,因这一带原为大海,水中有蛟龙,于是乎刘乃作法驱龙,并立根数十米高的大铁幡竿来镇压之。不久,海水退去,蛟龙失去依托,只好腾空远遁。后人遂将铁幡竿所在的山称为铁幡竿山。“铁幡屹立海水竭,卧龙飞去空冥冥”说的就是这件事。在哈灯台山上,至今铁幡竿的基座仍然还在,成为上都的一处名景观,引发人们的好奇之心。其实,它的出名,不仅因为这神奇的传说,更重要的是因为这里有著名的泄洪水利工程——铁幡竿渠。
公元1262年,忽必烈在元上都召见了一位著名大科学家郭守敬,并采纳了他对北方水利资源和华北平原水利灌溉建设的六条建议。为保障上都城的安全,1298年,郭守敬在上都亲自勘查、测量、设计,并组织施工完成铁幡毛皮渠,将山洪导入滦河。现在在上都城西北3公里处,有一个宽约1公里的山口,两山之间有一个古拦洪坝遗址;坝身是用褐色粘土夯筑的,外用石块砌成;坝北迎水,南侧则又附土堤以加固;坝西头留有溢洪口,下接溢洪渠,向南流入闪电河。这一工程是较为成功的大型泄洪水利工程,至今保存完整,成为郭守敬留给草原人民的一件永久纪念品。
郭守敬不仅是水利学家,而且还是天文学家兼数学家。他在上都还负责编修新历,提出了“历之本在于测验,而测验之器莫先于仪表”的主张。在实践中他则先后制造出简仪、高表、仰仪、圭表、景符等20件天文仪器,这些仪器颇多创造性,大大提高了观测精度,对元朝时期天文研究的影响极为深远。1279年,在郭守敬领导下,开展了全国范围的天文测量。全国设有观测点27处,其中河南登封的观星台和“量天尺”至今仍存。1280年,《授时历》面世,这是一部著名的历法。郭守敬为东方乃至世界的科学事业,作出了卓越贡献。
元朝皇帝每年六月三日,都要在上都宫廷中举行盛大的“诈玛宴”,宴请王公臣子。萨都剌在“诈玛宴”诗中写道:
凉殿参差翡翠光,朱衣华帽宴亲王。戏帘高卷香风起,十六天魔舞袖长。
——可见“诈玛宴”之盛况当还了得!棕毛搭盖的凉殿排列成阵,每座殿的四周都镶嵌有美丽的珠宝,在阳光的照耀下五彩缤纷、绚丽夺目。在凉殿中赐宴时,达官贵族和大臣们要穿着华丽的衣裳,戴帽,系腰带;军队手持各色仪仗彩旗,鱼贯入城。鼓乐齐鸣中,皇帝在亲王的拥戴下,来到凉殿;身着盛装,骑着高头大马的武士们,在御殿前竞技献艺;16个少女戴象牙佛冠,身穿大红锁金色长裙,云肩鹤袖,锦带凤鞋,手持乐器,一边舞蹈,一边吹奏表演,仿佛飞天仙女,穿云而来……
元上都,当时不仅是蒙古帝王们避暑享乐的城市,而且有许多南方来的文人墨客,留居这里,写有大量的诗篇佳作。这些诗作反映了蒙古族文化与外族、外域文化的交流和融合。有一首诗中记述游皇城盛况云:
百戏游城又及时,西方佛子阅宏规。采云隐隐旌旗过,翠阁深深玉笛吹。
还有一首诗这样写道:
偶因试马小盘桓,明德门前御道宽。楼下绿杨楼上酒,年年万国会衣冠。
上都城的繁华实在是说不完。但世间万物的发展总是盛极必衰。大元朝轰轰烈烈,亦只在历史的舞台上兴盛了百有多年。随着元朝的衰亡,元上都亦在战火中被焚毁。其后,又历经种种浩劫,最终变成目前这般只存城垣之遗址。
但不管怎样,元上都遗址仍然是最真实、完整的元代草原  都市遗址,是元朝辉煌历史的实物见证,具有独特的历史、艺术和科学研究价值,是世界文化宝库中的珍贵遗产,是蒙古民族创造震撼世界辉煌成就的最有力的实物见证。
 
 
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