| 我们知道，岩画不仅形象地记录了当时的生活，也反映了先民的审美观念和技术水平。这些岩画的作用主要有五点：一是传授知识。在岩石上作画，可以让年轻人学到狩猎的技巧，以便更好地生存和发展；二是记录重大事件。原始记事主要采取物件记事、符号记事和图画记事三种，岩画是图画记事和符号记事的重要形式之一；三是祭祀和崇拜。上古时代，人们将自然物或神灵等膜拜对象人格化，创造出各种千奇百怪的形象，刻画于石壁上，作为祭祀崇拜之用；四是巫术活动。在草原岩画中，常出现巫术仪式的画面。这与草原人们的宗教信仰是密不可分的；五是记录神话传说。太阳神、鱼尾人、山神、九个太阳等神话传说在岩画中都有所体现。
呼和朝鲁岩画点，位于洪格尔苏木西南方62公里处，岩画面积9平方公里。近2700余幅岩画主要以凿刻为主，制作精细，极为动人。作品中的车辆、日月、星晨、狩猎、舞蹈都为青铜时代典型。这些岩画中，最大为1.5×0.4米，最小的是3.5厘米的人物。动物画法简单明了，形态各异。舞蹈、狩猎场面、各种动物和符号组合在一起，镶嵌在黑褐色的大山岩上。尤为值得一提的是在一块长4.2米，宽1.8米的岩石上，竟凿刻了近百幅作品，这在锡林郭勒盟乃至整个内蒙古自治区也是为数不多的，弥足珍贵。
从呼和朝鲁岩画点出发走3.2公里，就是托来岩画点。在14平方公里的范围内，凿刻有三个时代的近百余幅作品，数量仅次于呼和朝鲁岩画点。该地岩画作品主要以凿刻为主，形态完美。小型作品居多，展现最多的形象是中世纪的野生动物和马。
在距呼和朝鲁岩画点2.7公里，有一处毕其格图岩画点，分布在1.5平方公里的范围内。这里主要反映青铜和蒙元时代人们的生活场面。该处岩画主要以凿刻为主，也有部分为划线，岩画作品最多可达70—80幅。
陶恩图岩画点，距呼和朝鲁岩画点3.6公里，是面积分布范围最小的岩画点,也是距今中蒙边境最近的岩画点。只有不到十幅的近现代作品，虽数量较少，也是洪格尔岩画群的重要组成部分。
1987年，著名岩画专家，内蒙古考古研究所研究员盖山林来洪格尔考察，曾赞叹道：洪格尔岩画群是继阴山岩画后又一重要发现，对研究中国北方民族特别是游牧民族是很珍贵的资料，它为我们了解北方民族的古代艺术、美学、民俗提供了不可低估的艺术资料。
在苏尼特左旗，还有一片岩画群，那就是宝德尔朝鲁岩画群。它位于东苏旗达来苏木新阿米都日嘎查，分布在32平方公里的条带山脉中，主要以凿刻和线划两种手法制作。经盖山林测定，这里主要以突厥、蒙元时期作品和近现代作品为主，特别是近现代作品居多。其制作水平有一定的提高。主要有一些符号及动物岩画，六字真言占三分之一以上。最让人高兴的是，周围还发现了10余座石板墓，根据考古工作者初步鉴定，是突厥时代墓葬。 宝德尔朝鲁岩画与洪格尔岩画虽然不属同一时代，但其分布范围如此之大，亦属难得。 | 
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